解疑论

一卷。汉戴宏撰，清马国翰辑。戴宏是东汉儒学家， 《后汉书》无传。 据《后汉书·吴璠传》载，璠迁胶东侯相，当时济北戴宏之父为县丞，宏年十六，随父在官舍，吴璠常听到他的读书声，于是与他相善，后来成为儒宗，官至酒泉太守。唐章怀太子李贤注《后汉书》引《济北先贤传》说，戴宏字元襄，刚（今山东宁阳县） 人； 年二十，为郡督邮，后署主簿。《解疑论》一书不见于史志著录。何休《春秋榖梁传解诂序》说：“恨先师观听不决，多随二创，此世之余事，岂非守文持论·败绩失据之过哉！”徐彦《疏》说：“谓此先师戴宏等也。”按：戴宏住在济北，何休住在任城，二地都属于东汉的兖州。戴、何二人居地不远，时代相近，疑何休称“先师”，可能曾直接师从过他，而不是泛称。马国翰辑本《解惑论》仅三条：一条述公羊家的源流；一条说孔子感到世道衰微而作《春秋》，且为汉代制法；一条说吴、楚异号。据徐彦《春秋公羊疏》说戴宏作《解惑论》驳难《左传》，“不得《左氏》之理，不能以正义决之”。可惜他驳难《左传》的观点今已不见，无由观其全貌。马国翰辑本收入 《玉函山房辑佚书》。

解疑论

学术类著作。东汉戴宏撰。已佚。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑为一卷。以《春秋》公羊家观点驳难左氏学为主要内容。批评贾逵援引谶纬附会《左传》经文，犹如合吴（地）楚（地）为一，不足为法，并论及公羊学传授源流，神化孔子和《春秋》。