成仙 成仙登天 登升 登仙 登真 超凡 超迹 超登 超形 超胜 轻举 解骨 骑龙弄凤 骖鸾驭鹤
修炼成仙：修仙 餐芝 飡芝
修炼成佛或得道成仙：超凡出世 出世超凡
修行（成仙）:修炼
佛道指通过修炼，成为佛或仙：得道
修真得道：灵真
参悟得道而证入仙界：证位
道家指洗去尘心，换掉凡骨而成仙：洗心换骨
佛教禅宗认为只有认识本心、显现本性，才可以成佛：见性成佛
得道成了神仙：灵飞 骑羊 驾龙（驾龙乘鹤） 驾鹤(驾鹤成仙；驾鹤乘龙) 控鹤 控鲤 升仙 升举 升霞 升跻 成仙了道 得道成仙辽城鹤化
修道而成仙：证仙
求仙或修道成仙：跨凤乘龙 跨凤乘鸾 乘龙跨凤 乘龙配风 乘龙骑凤 乘鸾跨凤
道家指脱离尘世，进入仙界：骖鸾控鹤 骖鸾跨鹤 骖鸾驾鹤 骖鸾驭凤 骖虬驭鹤 骖鸾驾凤 鹤驾鸾骖 跨鸾驭鹤 翳凤骖鸾 翳凤骑麟 引凤骖鸾 控鹤骖鸾 驭凤骖鹤
修炼悟道而登神仙流品：证品
超凡脱尘，修炼成仙：餐霞饮景
默然成仙：默仙
升天成仙：飞举 云飞
飞升化为神仙：飞化
羽化而升仙：飞升 龙见 龙举 龙摅 陵云 鹤冲天
羽化飞升：龙变
尸解登仙：遗形
修道的人全家同升仙界：拔宅飞升 拔宅升天 拔宅上升 飞升拔宅
道教谓人死亡解脱成仙：蜕化
欲集做官、发财、成仙于一身：骑鹤上扬骑鹤扬州 骑鹤维扬 骑鹤上扬州骑鹤上维扬 骑鹤更扬州 骑上扬州鹤
(迷信谓修成仙人：成仙) ☚ 修炼 祭祀 ☛ 见性成佛佛教禅宗的基本教义之一。提倡“成佛作祖”或“求生净土”，应“不执外修”、“不假外求”，而以般若智慧觉知“自心真性”即可达到目的的一种修持教义。《坛经·般若品》：“用自真如性，以智慧观照，于一切法不取不舍，即是见性成佛道。”又说：“般若智皆从自性生，不从外入……名真性自用。”禅宗把“佛性”和“智慧”都视为人心所固有，故不视读经、坐禅、礼佛、戒律等佛教修习形式，而提倡“修心是成佛之行”。 见性成佛佛教禅宗基本思想之一。认为人人都具有真如佛性，所以通过般若智慧，明心见性，便可顿悟成佛。 见性成佛 见性成佛禅宗认为人心本有觉性，只要能 “识自本心、见自本性”，就可直下成佛，故名。 ☚ 渐悟 禅 ☛ 见性成佛 见性成佛禅宗认为人心本有觉性，只要能 “识自本心、见自本性”，就可直下成佛，故名。 ☚ 渐悟 禅 ☛ 见性成佛jian xing cheng fo【佛教】attain Buddhahood by discovering one’s own innate Buddha nature 见性成佛jiàn xìng chéng fó禅宗语。禅宗认为成佛不需外求，只要“识自本心，见自本性”，就能成佛。 见性成佛jiànxìng-chéngfó〔连动〕 佛教认为，只要认识自身的本性就能成佛。《续传灯录·令滔首座》：“久参泐潭，潭因问：‘祖师西来单传心印直指人心，～，子作么生会？’”
△ 多用于写人的本性因果关系方面。 |