要离(?—前513)

春秋吴国人。身短体弱而有勇略。勇士椒丘欣为齐王使于吴，受其折辱而叹服，誉为天下壮士。阖闾二年(前513 年)为伍子胥荐于吴王阖闾，献计愿阖闾杀其妻子，诈以负罪奔卫国，将吴王僚子庆忌刺杀。庆忌临终前令部下放其归吴，以贪生弃行非义，投江赴死被救，乃自断手足后自刎。葬于苏州金昌亭南。

要离yào lí

指刺客之事。《吕氏春秋·忠廉》：“吴王欲杀王子庆忌，而莫之能杀，吴王患之。要离曰：‘臣能之。’吴王曰：‘汝恶能乎？……’要离曰：‘士患不勇耳，奚患于不能，王诚能助臣，请必能。’吴王曰：‘诺。’明旦加要离罪焉，挚执妻子焚之而扬其灰。要离走，往见王子庆忌于卫。……王子庆忌曰：‘善。’乃与离俱涉于江，中江，入剑以刺王子庆忌。王子庆忌捽之，投之于江，浮则又取而投之，如此者三。”李白《东海有勇妇》：要离杀庆忌，壮夫所素轻。李白《赠武十七谔》：马如一匹练，明日过吴门。乃是要离客，西来欲报恩。

要离

东汉历史传奇小说。赵晔撰。原载《吴越春秋》卷二《阖闾内传》。作品主要写椒丘訢(xī)与要离争勇事。椒丘訢，《韩诗外传》卷十作菑丘訢，为东海勇士，“以勇猛闻于天下”。要(yāo)离，春秋末年吴国勇士，曾受吴王阖闾（即公子光）委托，谋刺在卫的公子庆忌。本篇描写：椒丘訢为齐王使于吴，过淮津，因水神食其马，即与水神决战，虽胜水神，但眇其一目。入吴后，会于友人之丧，恃其与水神战斗之勇，于友人之丧席而轻傲于士大夫，言辞不逊，有凌人之气。要离与之对坐，实在忍受不了他的傲气，就当众说他“与神斗于水，亡马失御，又受眇目之病，形残名勇，勇士所耻；不即丧命与敌，而恋其生，犹傲色于我哉（有什么颜面在我面前炫耀呢）!”椒丘訢卒于诘责，恨怒并发，想天晚暗杀要离。要离到夜晚不闭其门，不关其堂，不守其室，而僵卧无所惧，待椒丘訢之来。訢来见状，即按剑而捽要离，要离数列訢之“三不肖之愧”(即被辱之于众无敢报；入门不咳，登堂无声；手挫捽要离之头，乃敢大言)。于是椒丘訢投剑而叹服要离之勇。作品用对比衬托的艺术手法，突出展现了要离的壮勇无惧的形象特征。椒丘訢战水神，不能不谓勇也；然要离敢于“千人之众”目下羞耻之，挫其傲气，可谓更勇也。使得椒丘訢不得不慑服而叹曰：“吾之勇也，人莫敢眥占者，离乃加吾之上，此天下壮士也！”这篇故事，《韩诗外传》卷十第七章已有类同记载，但没有本篇所记详尽。参看《菑丘訢》条。

要离yāo lí

〖名词〗
春秋时吴国人。吴王阖闾派他刺杀庆忌，他就假装犯罪，让阖闾砍断他的右手，烧死他的妻子，然后单身逃走，去接近庆忌。后将庆忌杀死，自己也自杀(2)。《唐雎不辱使命》：要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。——要离刺杀庆忌的时候，苍鹰在宫殿上扑击。《邹阳狱中上梁王书》：要离燔妻子。——要离烧死了妻子。

要离

春秋末年吴国刺客。相传他由伍子胥推荐给吴王，谋刺在卫的公子庆忌。他请吴王断其右手，杀其妻子，假装得罪出走。及到卫国，又假意向庆忌献破吴之策，求得庆忌信任。当同舟渡江时，刺死庆忌，他亦自杀。

要离

春秋末吴国壮士。自称细小无力。吴王阖闾刺杀王僚之后，王僚子庆忌亡于卫。阖闾畏庆忌借诸侯之力讨己，要子胥谋杀庆忌，子胥乃荐要离。阖闾担心他完不成使命，他断己右手，戮己妻子，以获信于吴王。至卫说服庆忌东归，船至中流，刺中庆忌，左右欲杀要离，庆忌止之，放他回吴，以旌其忠。他愧对妻子、故君，又感庆忌之义，投江自尽。