西季威克1838—1900Henry Sidgwick

英国伦理学家、哲学家。曾任剑桥大学道德学奈特布里奇讲座教授。主要著作有：《伦理学方法》(1901)、《伦理学史纲》(1902)、《政治学原理》等。西季威克把边沁、穆勒的功利主义和康德、巴特勒等人的直觉主义结合起来，提出一种直觉主义的功利主义伦理学说。他在西方伦理思想史上首次提出，道德哲学的首要任务是阐明道德判断的逻辑。伦理学是一门关于实践活动的理论，人们在决定应该做什么的时候，自然要依赖不同的原则，使用不同的方法。在这方面，只有三种伦理学说提供了有价值的见解：快乐主义、功利主义和直觉主义。但前两种把道德判断的合理性建立在对人们动机的心理描述上，无法正确地分析道德的本质。应当抛弃这种心理的快乐主义，代之以建立在直觉基础上的伦理的功利主义。因为，基本的道德概念和道德原则只能是自明的、直观的。西季威克承袭英国功利主义者边沁、穆勒之说，以最大多数人的最大幸福作为道德评价的标准，并提出三个自明的原理：（一）公正的原理，即凡是对我来说是正当的东西，在类似的情况下，对所有类似的人来说也是正当的；（二）仁爱的原理，即像爱自己那样关心爱护他人；（三）自我和谨慎的原理，即把将来的善和现在的善视为同一的，不能厚此薄彼。这三个原理是达到最大多数人的最大幸福的手段。西季威克的伦理思想是唯心主义的、不切实际的空想，理论上也未能解决个人利益和普遍幸福的矛盾。

西季威克1838—1900Henry Sidgwick

英国哲学家、伦理学家。继承边沁和穆勒的功利主义，同时又受到巴特勒和康德伦理思想的影响，试图把功利主义同直觉主义结合起来。认为伦理学的基本命题都是直观的或自明的，功利主义的最大多数人的最大幸福就是自明的原则，为达到最大多数人的最大幸福，他又提出三项自明的原则，即公正原则、仁爱原则、自爱和谨慎原则。主要伦理学著作有《伦理学的方法》、《伦理学史纲》等。