鄰鄰（邻）Lín

历史上罕见姓，出自少数民族。《姓氏考略》收载并注其源：
❶其注引 《隋书·经籍志》 云：“人姓。” 未道其详。
❷其注据 《魏志·张既传》 云：“西羌姓。”
❸其注据《魏书·官氏志》云： “纥突隣氏后为隣氏。” 旧有隣、鄰之别，今统统简作“邻”，为现行姓氏。

鄰lín

❶鄰居，鄰國。司馬相如《美人賦》：“臣之東鄰，有一女子。”馬融《樗蒲賦》：“枰則素旃紫罽，出乎西鄰。”
❷接近，比鄰。班固《東都賦》：“殊方别區，界絶而不鄰。”
❸邑。揚雄《長楊賦》：“是以遐方疏俗，殊鄰絶黨之域。”

鄰

“邻”的繁体字。

邻鄰ㄌㄧㄣˊlín二2768见「邻干」、「邻乡」、「邻佑」、「邻舍」、「邻舍家」、「邻近山姓」、「邻舍人家」、「邻舍百家」、「邻舍隔壁」、「邻家比舍」、「邻家背室」

鄰邻

(1次) 邻居 。与泰初而为～《远》

鄰

❶遂之别屬。《周禮·地官·司徒》：“遂大夫每遂中大夫一人，縣正每縣下大夫一人，鄙師每鄙上士一人，鄼長每鄼中士一人，里宰每里下士一人，鄰長五家則一人。” 鄭玄注： “縣、鄙、鄼、里、鄰，遂之别屬也。”
❷鄰里也。《禮記·禮弓下》：“與其鄰重汪踦往皆死焉。” 鄭玄注： “鄰，鄰里也。”
❸五家爲鄰。《論語·雍也》：“子曰： 毋以與爾鄰里鄉黨乎！” 鄭玄注：“五家爲鄰，五鄰爲里，二千五百家爲鄉，五百家爲黨。” (《玉函山房輯佚書》) 《論語·雍也》： “毋以與爾鄰里鄉黨乎！” 鄭玄注： “五家爲鄰，五鄰爲里，萬二千五百家爲鄉，五百家爲黨。” (《通德堂經解》)《論語·雍也》： “以與爾鄰里鄉黨乎！” 鄭玄注： “五家爲鄰。”(《鄭氏佚書》)

鄰lin

E08F
“邻”的繁体。

鄰lín

L171
“邻”的繁体。

〖鄰〗 粵 leon4〔倫〕普 lín

❶ 古代居民的基層組織。許慎《說文解字》：「五家為〜。」班固《漢書．食貨志》：「五家為〜，五〜為里。」
❷ 鄰居。杜甫《兵車行》：「生女猶得嫁比〜。」歸有光《歸氏二孝子傳》：「〜里莫不憐也。」
❸ 鄰國。左丘明《春秋．僖公三十年》：「〜之厚，君之薄也。」（君：指秦國。）
❹ 鄰近，相鄰。孟軻《孟子．梁惠王上》：「察〜國之政，無如寡人之用心者。」

鄰邻，金文；篆lín

[阝(在右，邑，意符)+粦（聲符）→鄰(《説文》：“鄰，五家爲鄰。從邑，粦聲。”鄰，住處接近的人家〈四鄰〉。鄰，金文像人爬坡吃力，以至于大汗淋漓(丁佛言：示從“阜”之鄰的甲骨文到了篆文“阝”被右置，變成了“鄰”，由於“阝”右置，爲“邑”〈居住地〉，“左鄰右舍”的“鄰居”，根據“約定俗成”原則，“鄰”被約定爲“鄰居”。引申爲附近〈鄰近〉，周邊的國家〈鄰國〉。“隣”則作爲“鄰”的異體字體看待。)]
《論語·里仁》：“德不孤，必有鄰。”(有德之人不會孤立，就像住處必有鄰居。)
[唐] 王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比鄰。”

鄰()

甲骨文合集2607，殷
貞帚好㞢于吅（鄰）妣酒。
按： 象二邑相鄰之形。

中山王鼎，殷周金文集成2840，戰國晚期
𠳵（鄰）邦難（親）。
按： 从吅，文聲。

上海博物館藏戰國楚竹書三·周易57，戰國
東（鄰）殺牛。

郭店楚墓竹簡·老子甲9，戰國
奴（如）愄（畏）四𠳵（鄰）。

睡虎地秦墓竹簡·法律答問98，戰國至秦
其四鄰典老皆出不存。

銀雀山漢墓竹簡·晏子582，西漢
鄰（吝）於財，薄乎施。

漢印文字徵
公孫鄰。

雁門太守鮮于璜碑陽，東漢
内和九親，外睦遠鄰。

北海相景君碑陽，東漢鄰邦歸向。

徐義墓誌陽，晉
機神聦鑒，聞於遠近，接恤施惠，稱於四鄰。

元勰妃李媛華墓誌，北魏
故已寵侔五公，事鄰畫一。

劉雙仁墓誌，北齊
遷岢嵐都督，地鄰沙漠，境接邊荒。

段濟墓誌，隋
喪事闔棺，求諸鄰里。

謙卦碑，唐
六五，不富以其鄰，利用侵伐，無不利。

北嶽廟碑，唐
敬神綏福，不孤德鄰，歆類誕靈，可勝紀哉！

董葵墓誌，唐
鄰叟瞻塗，想音徽而泫泣。
《説文》： “鄰，五家爲鄰。从邑粦聲。”
“鄰”指相鄰。這一意義在實物文字中常見。小篆字形从邑粦聲，此形體來源於睡虎地秦墓竹簡。甲骨文中是個象形字，象兩個都邑相鄰之形。戰國文字中加“文”作爲聲符。上博簡或“文”下綴加“口”。

鄰lien

[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： ，五家為鄰。从邑粦聲。（六篇下）
紋身之人與二方形坑洞，古代的墓葬區都是矩形的土坑而規整地比鄰安排，故表達比鄰而次之狀況。