術術（术）Shù

罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载。《姓氏考略》亦收并注其源： “共工生術器。術姓出此。望出莱阳。” 《中文大字典》转引 《姓苑》云： “今莱阳有此姓。”
《战国策》有术视。

術shù

❶大路。馮衍《顯志賦》：“播蘭芷於中廷兮，列杜衡於外術。”
❷方法。班固《幽通賦》：“道混成而自然兮，術同原而分流。”杜篤《論都賦》：“世藉廱土之饒，得御外理內之術。”
❸道理，學術。東方朔《答客難》：“今子大夫修先王之術，慕聖人之義。”

術

“术”的繁体字。

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術

“术”的繁体字。

术術ㄕㄨˋshù一1173①动骗取。西南官话。湖北武汉〖〗。他是～钱‖东西都把得被他～起走了。②动理睬。吴语。浙江永康。③名突出的圆粒。闽语。广东揭阳〖suk5〗。皮球底畔有粒～，空气住在□（〖hio³⁵〗）块灌入去个。

術

❶當作 “遂”，小溝也。《禮記·月令》： “王命布農事，命田舍東郊，皆脩封疆，審端經術。” 鄭玄注： “術，《周禮》作遂，夫間有遂，遂上有徑。遂，小溝也。”
❷法也。《禮記·文王世子》： “公族之罪，雖親不以犯有司，正術也，所以體百姓也。” 鄭玄注： “術，法也。” 《禮記·祭統》： “是故古之君子曰： 尸亦餕鬼神之餘也，惠術也，可以觀政矣。” 鄭玄注：“術，猶法也。”
❸猶“道” 也。《禮記·大傳》： “服術有六： 一曰親親，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰長幼，六曰從服。” 鄭玄注： “術，猶道也。” 《禮記·樂記》： “淫樂慝禮，不接心術。” 鄭玄注：“術，猶道也。” 《易·繫辭上》： “慎其術也以往，其無所失矣。” 鄭玄注： “術，道也。” (《通德堂經解》) 《易·繫辭上》：“慎其術也。” 鄭玄注： “術，道。” (《鄭氏佚書》)
❹當作“遂”，遠郊之外。《禮記·學記》： “古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。” 鄭玄注： “術，當爲遂，聲之誤也，……《周禮》： 五百家爲黨，萬二千五百家爲遂。黨屬於鄉，遂在遠郊之外。” 陸德明《經典釋文》： “術，音遂，出注。”
❺當爲“述”，聲之誤也。《禮記·祭義》： “結諸心，形諸色，而術省之，孝子之志也。” 鄭玄注： “術，當爲述，聲之誤也。” 陸德明 《經典釋文》：“術，義作述。”
❻猶“藝” 也。《禮記·鄉飲酒羲》： “故曰，古之學術道者，將以得身也。” 鄭玄注： “術，猶藝也。”
❼修。《易是類謀》： “斗俗之世，卯金刀用治謨，修六史，宗術孔書。” 鄭玄注： “術，修。”(《漢學堂叢書》)

術shu

D067
“术(技术，权术)”的繁体。

術shù

S163
“术(shù)”的繁体。
注意：“术”又读zhú，植物名：白～/苍～。与“術”无关。

094.術(p2806.2)

义项二“方法”之书证引作： 《孟子·告子（下）》： “教亦多術笑，予不屑之教诲者，是亦教诲之而已矣。”
按：引文三句失误者二：
一、首句末之“笑” 字， 乃“矣”之讹误，失校。
二、第二句“者”前夺一表示停顿之语气助词“也”字。有之，则语气舒缓；无之，则语气生硬。故， 虽仅虚词一个，亦失落不得也。

〖術〗 粵 seot6〔述〕普 shù

❶ 道路。許慎《說文解字》：「〜，邑中道也。」左思《蜀都賦》：「亦有甲第，當衢向〜。」（甲第：豪門貴族的府第。衢【粵 keoi4〔渠〕普 qú】：大路。）
❷ 方法，辦法。陶淵明《歸去來辭．序》：「生生所資，未見其〜。」（生生所資：經營生計的本領。）
❸ 技術，技藝。陶淵明《詠荊軻》：「惜哉劍〜疏，奇功遂不成！」
❹ 特指君主控制和使用羣臣的策略和手段。韓非《韓非子．定法》：「君無〜則弊於上，臣無法則亂於下。」
❺ 思想，學說。司馬遷《史記．孝武本紀》：「而上鄉儒〜。」（上：指漢武帝。鄉：通「嚮」，嚮往。）
❻ 想法，思維。李翱《命解》：「然則君子之～，其亦可知也已。」（既然如此，那麼君子的想法，大概也可以知道了。）
❼ 學業，學術。韓愈《師說》：「聞道有先後，〜業有專攻。」

術朮，金文；篆shù

[行（意符）+朮（聲符）→ 術(《説文》：“術，邑中道也。從行，朮聲。”　技藝〈技術、藝術、武術、學術、不學無術〉；方法〈戰術、權術、心術、魔術〉。)]
《孟子·盡心上》：“觀水有術，必觀其瀾。”(看水是有方法的，必定要看它那壯闊的波浪。)

術()

睡虎地秦墓竹簡·爲吏之道37，戰國至秦
術（怵）悐（惕）之心，不可[不]長。

秦印文字彙編
陳術。

張家山漢簡·算數書28，西漢
其術曰： 母相乘也爲法，子互乘母各自爲實，以出除焉，餘即餘也。

漢印文字徵
趙術。

漢印文字徵
靳術。

漢印文字徵
臣術。

朐忍令景君碑，東漢
術禹石紐、汶川之會。

衛尉卿衡方碑，東漢
君之烈祖，少以濡術，安貧樂道。

晉皇帝三臨辟雍皇太子再莅盛德頌陽，晉
戎夏既泰，九域無事，以儒術久替，古典未隆，乃興道教，以熙帝載。

元液墓誌，北魏
四術六書之業，覧自弱年； 三略八陳之規，通於壯歲。

元乂墓誌，北魏
妙識屠龍之道，深體烹鮮之術。

申穆及妻李氏墓誌，隋
六術該通，七德備舉。

爾朱敞墓誌，隋
不墜文武，兼苞藝術。

常德將墓誌，隋
術盡三端，才踰七步。

王世琛墓誌，隋
請禱偏下上之祀，良鍳窮和扁之術。

張休光墓誌，唐
至如韜鈐祕術，譎變權謀，莫不吞若胸中，運諸度内。

張惟岳神道碑，唐
……王府司馬贈靈州大都督履仁之子，世尚忠肅，以術學理行聞，盖靈源之濬也。
《説文》：“術，邑中道也。从行术聲。”
所謂“邑中道”，即居住區内的道路。《孫臏兵法·擒龐涓》“齊城、高唐（兩地的軍隊）當術而大敗”。“術”後又演化出途徑、方法、手段等義，與“方”、“法”等詞近同。
術，今簡化爲“术”。但“术”、“術”在古代本是音義不同的兩個字。
戰國楚簡假“述”爲 “術”。 郭店楚簡 《性自命出》：“凡𧗟（道）, 心述（術）爲宔（主）。 𧗟（道）四述（術）, 唯人𧗟（道）爲可𧗟（道）也。 其厽（三）述（術）者， 𧗟（道）之而已。”《上海博物館藏戰國楚竹書六·孔子見季𧻚子》簡11: “夫與（邪）蟡（僞）之民，其述（術）多方。”