蛊毒

中国古代罪名，即毒害。《左传》昭元年“何谓蛊”唐孔颖达《疏》曰：“以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒”。周代及汉初法律规定蛊人者弃市。唐律规定犯此罪者绞。明代法律之规定与初汉相同。

蛊毒

病证名。出《肘后备急方》。《诸病源候论》将蛊毒分为蛊毒候、蛊吐血候、蛊下血候等。症状复杂，变化不一，病情一般较重。蛊毒可见于一些危急病证、恙虫病、急慢性血吸虫病、重症肝炎、肝硬化、重症菌痢、阿米巴痢等病。

蛊毒

病名。出自《肘后方》。《诸病源候论》将其分为蛊毒候、蛊吐血候、蛊下血候等。多泛指一些重症急性感染性疾病。

蛊毒

居住在西藏喜马拉雅山区的一些民族中个别妇女的迷信习俗。将自制毒剂暗中置于酒、茶中待客，使饮用者不知不觉中毒身亡。认为死者生前的“福气”(如健康、长寿、富有等)就可转移到投毒者身上。此俗仅传其女。投毒范围不包括官员、喇嘛等有权势者，除此则不分亲疏。中毒后也可用自制土药及时解毒。有的也借此毒害仇人。一般人对有此恶习者深恶痛绝， 一旦发现即驱逐出村。民主改革后此俗已基本破除。

蛊毒

用毒药杀人。也指毒药。 《左传·昭公元年》：“何谓蛊”唐孔颖达疏：“以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒。”亦指毒药。明代王錂《寻亲记·遣奴》：“你下挑生，拆得人夫妇分；下蛊毒，令人作鬼魂。”

蛊毒gǔ dú

《本草纲目》序例第1卷神农本经名例(102)。病名。出《肘后备急方》。《诸病源候论》将蛊毒分为蛊毒候、蛊吐血候、蛊下血候等。症状复杂，变化不一，病情一般较重。蛊毒可见于一些危急病证、恙虫病、急慢性血吸虫病、重症肝炎、肝硬化、重症菌痢、阿米巴痢等病。

蛊毒

蛊，是一个古代法律和医书中记载的最使人迷惑的“毒物”。早在殷墟甲骨文中已有这个蛊字。其后《左传》、《周礼》，汉唐法律，《型冤集录》以至历代医书中都有关于蛊毒的记载。古代壮族地区有“蛊毒之乡”之称，广西地方志书、《岭外代答》、《桂海虞衡志》、《赤雅》等书对壮族地区的蛊毒亦有记载。认为蛊是将许多虫蛇之类置于一个器皿中，任其互相啖食，直到只剩下一虫或蛇，就叫做蛊，人为地将蛊置于食物或其他器物里，使人发生中毒，就叫做“中蛊”。其症状为“归或数日，或经年，心腹绞痛而死”，“或腹中搅痛，或吐逆不定，面目青黄，甚者指甲紫黑”，《岭外代答》记载：“广西蛊毒有二种，有急杀人者，有慢杀人者，急者倾刻死，慢者半年死”。现在蛊毒已基本绝迹，因而难以考究蛊毒为何物，但从发病症状看是属于中毒的一种。验蛊毒法有：含黑豆，若豆皮脱则是蛊，不脱则非；嚼黑豆不腥，嚼白矾味甘，皆中蛊毒之候也。古代壮族常有的解救中蛊毒的药物为：吉利草、菱香草、蘘荷、芸香。常有方剂为归魂散、雄硃丸、桔梗散等。

蛊毒蠱毒gǔ dú

蛊，相传为一种由人工培养成的毒虫。毒：毒物；毒害。
❶毒药药人。《左传·昭公元年》：“何谓蛊？”孔颖达疏：“以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒。”
❷病证名。由蛊虫引起的中毒病证。《诸病源候论·蛊毒候》：“凡中蛊病，多趋于死，以其毒害势甚，故云蛊毒。”

蛊毒ɡǔdú

病名。出《肘后备急方》卷七。《诸病源候论》将蛊毒分为蛊毒候、蛊吐血候、蛊下血候、氐羌毒候、猫鬼候、野道候、射工候、沙虱候、水毒候等。多因感染变惑之气， 或中蛊毒所致。症状复杂， 变化不一， 病情一般较重。蛊毒可见于一些危急病症、恙虫病、急慢性血吸虫病、重症肝炎、肝硬化、重症菌痢、阿米巴痢等病。

蛊毒

蛊毒是指中虫、水、饮食等变惑之气后所产生的水毒、蛊痢、蛊积、蛊胀、蛊吐血、蛊下血等病证的总称。蛊毒之病较严重，预后较差。《诸病源候论·蛊毒候》：“凡蛊毒有数种，皆是变惑之气。人有故造作之，多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。……凡中蛊病，多趋于死，以其毒害势甚，故云蛊毒。”
病名考证 蛊毒之名，出《肘后备急方》。在《治中蛊毒方》篇中指出：“中蛊令人心腹切痛，如有物吃，或吐下血，不即疗之，食人五脏则死矣。” 又提出中溪毒（即水毒）、中射工水弩毒等病证名。而《诸病源候论·蛊毒病诸候》中根据不同的临床表现，面部的色泽，以及蛊之形态，形象地提出了各种蛊毒名称，如“著蛊毒面色青黄者，是蛇蛊，其脉洪壮，病发之时，腹内热闷，胸胁支满，舌本胀强，不喜言语，身体恒痛，又心腹似如虫行，颜色赤，唇口干燥，经年不治，肝鬲烂而死。其面色赤黄者是蜴蜥蛊，其脉浮滑而短，病发之时，腰背微满，手足唇口，悉皆习习，而喉脉急，舌上生疮，二百日不治……乱下脓血，羸瘦颜色枯黑而死。又云其脉沉濡，病发时咽喉塞，不欲闻人语，腹内鸣唤，或下或上，天阴雨转剧，皮内如虫行，手足烦热，嗜醋食，咳唾脓血，颜色乍白乍青，腹内胀满，状如虾蟆，若或虫吐出成科斗形，是虾蟆蛊，经年不治……唇口裂而死。其脉缓而散者，病发之时，身体乍寒乍热，手足烦疼无时节，吐逆，小便赤黄，腹内闷，胸痛，颜色青，吐出似蜣螂有足翅，是蜣螂蛊。”还提出蛊下血候、蛊吐血候、氐羌毒候、猫鬼候、野道候、射工侯、水毒候等病证名。
辨证施治 常见的蛊毒有：
(1) 水毒：出《肘后备急方》。 一名中溪，一名中，一名水病。《诸病源候论·水毒候》：“自三吴以东，及南诸山郡山县，有山谷溪源处有水毒病，春秋辄得。一名中水，一名中溪，一名中、一名水中病，亦名溪温。 令人中溪，以其病与射工诊候相似，通呼溪病。” 症见恶寒发热，头痛，心中烦懊，腰背骨节强急，欲睡，早轻暮重，手足逆冷，继则腹内生虫，食下部，肛内有疮，不痛不痒，脓溃，虫食五脏，热盛蛊毒注下不禁，舌苔黄腻，脉数。病由接触山谷溪水之变惑之气所致。治宜攻下逐邪，解毒为主。《千金要方·蛊毒》篇用太上五蛊丸以治百蛊，方用雄黄、椒目、巴豆、莽草、芫花、真朱、鬼臼、矾石、藜芦及斑猫等剧毒药物，用以毒攻毒之法，可资研究参考。若病初起有发热头痛等症者，可加银花、荆芥、黄芩、川芎等药。
另有射工病证的记载，亦属蛊毒范畴。射工病名，出《肘后备急方·治卒中射工水弩毒方》，说：“江南有射工毒虫，一名短狐、一名蜮，常在山间水中，人行及水浴，此虫口中横骨角弩，唧以射人形影则病。其诊法，初得或如伤寒，或似中恶，或口不能语，或恶寒热，四肢拘急，旦可，暮剧，困者三日齿间血出，不疗即死，其中人有四种，初觉则偏身体视之，其一种正黑如墨子，而绕四边者，人或犯之如㓨状，其一种作疮，疮久即穿陷，一种突起如石之有棱，其一种如火灼人肉，熛起作疮，此种最急，并皆煞人。居溪傍湿地，天大雨，或逐人行潦流，入人家射人，又当养鹅鸭，亦可以食人，行将纯白鹅以辟之，白鸭亦善，带好犀角，佳也。”又说：“此虫含沙射人影便病，欲渡水，先以石投之，口边角弩发矢，言口息两角能屈伸，冬月则蛰。”古人所言之射工毒虫，今似已罕见。但人接触山间溪水得病者仍有，如血吸虫病等，可供临床参考。
(2) 蛊痢： 是指因蛊毒所引起的一种下痢病证。见《肘后备急方》、《千金要方·蛊毒》：“凡卒患血痢或赤或黑，无有多少，此皆是蛊毒。”《诸病源候论》称蛊下血。症见骤发下痢，其色黑或赤，心腹剧痛难忍，舌苔薄腻或黄腻，脉弦数。病由中蛊毒之气所致。治宜清热解毒凉血止痢。方用《千金要方·蛊毒》中之“治下血状如鸡肝，腹中搅痛，难忍者方”。方用茜草、升麻、犀角、桔梗、黄柏、黄芩、 地芩、 地榆、 白蘘荷以清解血中热毒。 亦可加白头翁、黄连、牡丹等。
此外，《丹溪心法附余》还有蛊积的记载，其主要为腹内虫积而成蛊，为积之一种，可参见“积证”条。《千金要方·蛊毒》篇还有蛊胀之名，指出：“治蛊注，四肢浮肿，肌肤消索，咳逆腹大如水状，死后转易家人，一名蛊胀。”但《证治要诀》认为：“蛊与鼓同，以言其急实如鼓，非蛊毒之蛊也。”《医宗必读》也指出：“蛊胀者，中实有物，腹形充大，非虫即血也。”故蛊胀之证，可参见“鼓胀”、“虫鼓”条。

蛊毒gǔ dú

❶parasitic toxin
❷disease due to parasitic toxin