蛇雀之报

报恩

投环　衔环　衔戴　吐珠　吞炭(～难忘)
报答恩德：酬德　酬恩
报答恩情：论报
对受到的恩德予以报答：报德
报答他人的恩惠人情：还情　答报
子女报答父母的恩情：反哺衔食
子女报答父母的养育之恩：返哺报亲　慈乌反哺　兹乌返哺
报答亲恩：反哺
受恩思报，不忘本：抱本反始
对所受恩惠不忘报答的心意：餐蕊之心　食蕊之思
知道受了别人的恩惠就要报恩：雀环　雀献金环　知恩报恩　知恩报德
知道受了别人的恩惠就一定要设法报恩：知恩图报　知恩必报
　感激别人的恩惠，想方设法予以报答：黄雀报　黄雀衔环　结草衔环　感恩图报　衔环结草
　虽然力薄，亦当感恩图报：寸草衔结
　感恩图报之举：蛇雀之报　蛇珠雀环
对别人的小恩惠也予以报答：一饭之报　一饭必偿
对别人的恩惠好好给予以报答：恩有重报
受人点滴恩惠而给予厚报：一饮千金　一饭之恩　一饭之德
真心实意地感恩报德：衔结　环草　结草衔环　衔环结草　衔环报恩
受恩深重，竭力报效：魏颗结草
　表示受恩深重，竭力报效：魏草
儿女难以报答父母的养育之恩：寸草春晖春晖寸草
受人的恩德极大，无法报答：大德不报　大德难报
恩情深厚广大，无法报答：昊天罔极　皞天罔极
恩德重大，无法给予相应的报答：重德不报
施恩获报：毛宝放龟
恩德极大，无法全部报答：报效万一
恩情未报：欠情
受厚恩而虽死犹报：结草
九泉之下也要报恩：九泉衔感
(由于受到恩惠而予以报答：报恩)

另见：感恩︱忘恩负义

蛇雀之报shé què zhī bào

蛇和黄雀的报恩。晋·干宝《搜神记》载，隋侯出行见大蛇受伤，以药疗救，后大蛇衔来明珠相报。《后汉书·杨震传》注引《续齐谐记》载，杨宝小时候见一黄雀受伤坠于树下，为蝼蚁所困，杨宝救之并喂养百余日后飞去，当夜即有黄衣童子以白环四枚相报。后因以指报恩。也作“蛇珠雀环”。

蛇雀之报shéquèzhībào

〔偏正〕 大蛇衔明珠、黄雀衔白玉环报恩。据《淮南子·览冥训》汉·高诱注：隋侯出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行。岁余，蛇衔明珠以报之，世称隋侯珠，亦曰灵蛇珠，明月珠。又据晋·干宝《搜神记》卷20载：杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困，宝救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白玉环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三公，有如此环。《后汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》也载此事。后以“蛇雀之报”为报恩的典故。宋·欧阳修《〈归田录〉序》：“曾不闻吐珠衔环，效～。”
△ 褒义。含有劝人行善及爱护野生动物之意。
【近义】结草衔环 吐珠衔环 知恩图报
〖反义〗忘恩负义