蚕赋

辞赋名篇。三国吴杨泉作。《艺文类聚》见载。赋序云：“古人作赋者多矣，而独不赋蚕，乃为蚕赋。”此说并不足信，但战国荀子的《蚕赋》是隐语形式，为赋不很典型；同时代的嵇康也作有《蚕赋》，仅存两句。故此赋可谓现存较早且完整的咏蚕赋。赋文首先赞美蚕的“成天子之衮冕，著皇后之盛服”的巨大功用，接着便具体地描写温室育蚕、谷雨采桑、干湿适度、薪柴结茧、摘茧缲丝、制作衣冕的完整程序。杨泉《蚕赋》层次井然，描绘生动，如写蚕蠕动的形态：“逍遥偃仰，进止自如；仰似龙腾，伏似虎趺”，拟人状物，比喻形容，形态毕现。比较前人的同类赋作，无论是表现内容，还是写作技巧，都迈进了一步。

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蚕赋

辞赋名篇。唐代陆龟蒙作。《全唐文》见载。其自序曰：“荀卿子有《蚕赋》，杨泉亦为之，皆言蚕有功于后世，不斥其祸于民也。余激而赋之，极言其不可，能无意乎？诗人‘硕鼠’之判，于是乎在。”文章先写远古之民“或羽或皮”时，“其游熙熙”；又写发明种麻蚕桑之后，统治阶级华衣锦服，残虐人民：“官涎益馋，尽取后已”；后写自己愤激之意：“伐桑灭蚕，民不冻死”。本文控诉贪官污吏诛求无已、残害人民之罪行，表达了作者关心民瘼、痛恨时弊之思想。运用对比之法，于对比中突出主题：以远古时人之熙熙而乐，衬托今时人民悲惨不幸，以蚕妇“机杼经纬，龙鸾葩卉”，衬托蚕民自己一无所有，反映社会矛盾之尖锐。愤激而为反语，表现出作者之沉痛之深、愤怒之切。用旧题而能出新意，匠心独运。

蚕赋

《荀子·赋篇》之一。以文学语言概括蚕的一生，“冬伏而夏游，食桑而吐丝。……蛹以为母，蛾以为父，三俯三起，事乃大已。” 十分精炼。又谓蚕“功被天下，为万世文。……功立而身废，事成而家败。”借赋物而托出作者的某些思想与主张。