| 字词 | 葛藟 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 葛藟gé lěi蔓草名，藟即藤。李群玉《哭小女痴儿》：条蔓纵横输葛藟，子孙蕃育羡螽斯。元稹《代曲江老人百韵》：琳琅铺柱楚，葛藟茂河漘。 葛藟植物名，亦稱千歲。一説葛和藟皆蔓生植物。藟即藤。《文選》班固《幽通賦》：“攬葛藟而授余兮，眷峻谷曰勿墜。” 葛藟 葛藟《诗经·王风》篇名。全诗三章，章六句。《毛诗序》云：“王族刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”今人黄焯《诗说》中对此解释为“平王东迁，实由申侯主之。西都倾覆，幽王见杀，其祸皆自申侯。平王徇其私恩，绝灭天性，诗人所以为刺也。谓他人父者，刺平王谓申侯为父也。”似与诗意不合。朱熹《诗集传》以为“世衰民散，有去取乡里家族而流离失所者，作此诗以自叹。”今人多据此为说，认为该诗描写流亡他乡者潦倒乞讨而无人救助的痛苦心情。 ☚ 兔爰 采葛 ☛ 葛藟绵绵葛藟，在河之浒。①终远兄弟，谓他人父！② 谓他人父，亦莫我顾！③ 绵绵葛藟，在河之涘。④终远兄弟，谓他人母！ 谓他人母，亦莫我有！⑤ 绵绵葛藟，在河之趯。⑥终远兄弟，谓他人昆！⑦ 谓他人昆，亦莫我闻！⑧ 【注释】 ①绵绵：长而不绝之貌。葛藟：葛藤，蔓生植物。戴震《诗经补注》:“《诗》七言葛藟，谓葛之藤蔓耳。古曰藟，今曰藤，古今语耳。”浒(hu虎):河岸、水边。②终远：终，既。王引之《经义述闻》:“终，犹既也。”远，离开，远离。谓：称、呼。③顾：顾念、体恤。④涘(si四):水边、涯岸。⑤有：友爱、相亲。《经义述闻》:“有，谓相亲有也。”一说，借为“佑”,助也。⑥漘(chun唇):河岸。⑦昆：兄。古称兄弟为昆仲。⑧闻(wen问):通“问”,恤问、存问。《毛诗传笺通笺》:“闻、问古通用，闻当读如恤问之问。”或训“听”,亦可通。 【译文】 葛藤青青延绵绵，绕根繁生在河边。兄弟离散无音信，我独呼父求人怜！我独呼父求人怜，也无别人把我管！ 葛藤青青长又长，绕根繁生在河旁。兄弟离散无音信，我独乞怜呼人娘！我独乞怜呼人娘，也无别人把我养！ 葛藤青青长又长，绕根繁生在河旁。兄弟离散无音信，我独呼兄乞人帮！我独呼兄乞人帮，也无别人把我想！ 【集评】 清·姚际恒：“以三章之义例之，则由‘父’而‘母’,由 ‘母’而‘昆’也。以三章皆有‘终远兄弟’一语例之，则末章乃直叙，一章、二章因 ‘昆’而先及 ‘父’ ‘母’也。”(《诗经通论》卷五) 清·崔述：“窃谓此三篇者(合《中谷有蓷》、《兔爰》),皆自镐迁洛者所作。盖迁徙之际，弃旧营新，最易失所，非上大有以安辑之不可。……吾故读此三诗，而知周之不复振也。”(《读风偶识》卷三) 清·方玉润：“沉痛语，不忍卒读。”(《诗经原始》卷五) 【总案】 此篇咏乱世家族离散，一个既无父母、又与兄弟失散的流浪者的悲哀，语意沉痛深切，反映了当时社会动荡给人民带来的痛苦。《诗序》解此诗：“《葛藟》,王族刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”此只猜测之辞，无甚根据，与诗文内容亦不符。《诗集传》解此诗：“世衰民散，有去其乡里家族而流离失所者，作此诗以自叹。言绵绵葛藟，则在河之浒矣，今乃终远兄弟，而谓他人为己父。己虽谓彼为父，而彼亦不我顾，则其穷也甚矣。”后世多用此说。此诗三章，回环叠咏，皆以“绵绵葛藟”起兴。绵绵者，长而不绝之貌。旧云葛藟枝叶连属，有宗族之象，而此流浪之人，既无父母可依，又与兄弟散离，则孤绝无主、生计困难，连绵绵葛藟之不如！其反衬之义甚明，故此谓反衬起兴。《毛传》、《诗集传》皆注此诗：“兴也。” 《葛藟》绵绵葛藟，(一) 野葡萄儿密连连， 在河之浒。(二) 蔓延在那河岸边。 终远兄弟，远别我的兄和弟， 谓他人父。称呼别人“爸爸”哩。 谓他人父，称呼别人“爸爸”, 亦莫我顾。也不照顾我呀。 绵绵葛藟，野葡萄儿密连连， 在河之涘。(三) 蔓延在那河旁边。 终远兄弟，远别我的兄和弟， 谓他人母。称呼别人“妈妈”哩。 谓他人母，称呼别人“妈妈”, 亦莫我有。(四) 也不慈爱我呀。 绵绵葛藟，野葡萄儿密连连， 在河之滣。(五) 蔓延在那河水边。 终远兄弟，远别我的兄和弟， 谓他人昆。(六) 称呼别人“哥哥”哩。 谓他人昆，称呼别人“哥哥”, 亦莫我闻。(七) 也不怜悯我呀。 注 释 (一)朱熹：“绵绵，长而不绝之貌。” (二)毛亨：“水崖曰浒。” (三)毛亨：“涘，崖也。” (四)陈奂：“有，犹友也。” (五)陈奂：“《伐檀》《传》:‘滣，崖也。’” (六)毛亨：“昆，兄也。” (七)王引之：“家大人曰：‘闻，犹问也。’谓相恤问也。古字闻与问通。” 注 音 涘si俟 滣chun唇 葛藟绵绵葛藟， 在河之浒。 终远兄弟， 谓他人父。 谓他人父， 亦莫我顾！ 绵绵葛藟， 在河之涘。 终远兄弟， 谓他人母。 谓他人母， 亦莫我有！ 绵绵葛藟， 在河之漘。 终远兄弟， 谓他人昆。 谓他人昆， 亦莫我闻！ 绵绵的葡萄藤，长在河侧。我离开骨肉兄弟，向别人乞求叫爹。向别人乞求叫爹，也没有谁照顾我。 绵绵的葡萄藤，长在河旁。我离开骨肉兄弟，向别人乞求叫娘。向别人乞求叫娘，也没有谁把我放在心上。 绵绵的葡萄藤，长在河滨。我离开骨肉兄弟，向别人乞求叫弟兄。向别人乞求叫弟兄，也没有谁同情。 《葛藟》三章，章六句。《诗序》:“《葛藟》,王族刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”又《左传》称“葛藟犹能庇其本根，故君子以为比。”与《序》意相近。《诗集传》则反对《诗序》之说，谓“世衰民散，有去其乡里家族而流离失所者，作此诗以自叹”。此说符合诗的本意。从全诗思想内容看，这是一篇逃难者的悲哀诗。诗中主人公饥寒交迫，流离失所，到处行乞，向人呼求哀告。该诗反映了大乱中人民的悲惨生活和奴隶社会尖锐的阶级矛盾，也表现了人民对剥削者的憎恨。清方玉润《诗经原始》诗题序：“民穷无所依也。” 全诗三章，每一章都用相同的起兴手法开头，诗人通过对依附蔓延在河岸边的绵绵的葡萄藤，反复咏叹，反衬出逃难者孤苦零丁，走投无路悲苦生活的惨景。清方玉润《诗经原始》眉评曰：“沉痛语，不忍卒读。” 葛藟
【注释】①绵绵：长而不绝貌。葛藟(lěi):葛藤。②浒：岸。③终：既，已。④谓：称呼。⑤顾：照顾。⑥涘(sì):水边。⑦有：通“友”。亲爱。⑧漘 (chún):水边。⑨昆：兄。⑩闻：通“问”。恤问。 【鉴赏】这是流浪者自我悲叹之诗。 在动乱的时代，由于战争、苛政、饥荒等天灾人祸，造成无数平民家庭的破裂。人们走投无路，只得背井离乡，四处流浪。此诗正真实地反映了一位流浪者的悲惨生活。 全诗三章。每章首二句为兴体。诗以绕根而生的葛藤在那河边岸上，反兴流浪者犹如水面浮萍，四处漂泊。每章后四句写流浪生活。他为了生存，不得不远离兄弟，四处漂泊，真是连葛藤也不如。更为可悲的是，为了乞食，还得在异乡称呼他人为父、为母、为兄。尽管如此，但人们对自己并不照顾，并不亲爱，并不怜悯。不难想见，这个流浪者一定是每天都在挨饿。读罢此诗。真令人心酸。 此诗语言朴实无华，情感真挚沉痛。它是流浪者发自肺腑的呼喊，也是对黑暗社会的控诉与抗争。诗人如果不是亲身体验，不可能写得如此生动逼真，感人肺腑。 《诗序》说：“王族刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”此说将每句诗都作了曲解。认为“绵绵葛藟”是比喻“王之同姓得王之恩施以生长其子孙”;认为“终远兄弟”是刺平王寡于施恩，弃其九族；认为“谓他人父”是刺平王缺乏父恩。如此支离诗意，显然是一种曲说，故后世依从者甚少。 葛藟 葛藟〔原文〕 ☚ 兔爰 采葛 ☛ 葛藟比喻妇人。晋潘安《寡妇赋》： “顾葛藟之蔓延兮，托微茎于樛木。” 古代名物 > 花卉類 > 花部 > 落葉木本 > 葛藟 葛藟 gélěi 亦稱“藟”、“千歲蘽”、“蘽蕪”、“苣瓜”、“巨荒”。葡萄科，落葉木質藤本，有卷鬚。葉廣卵形，或三角狀卵形，緣具小齒，脈腋被毛。夏季開小花，黄緑色，圓錐形排列。漿果球形，黑色，可入藥。主產我國中部、南部。始載於先秦典籍。《詩·周南·樛木》：“南有樛木，葛蘲纍之。”陸德明釋文：“《草木疏》云： 一名巨荒。”孔穎達疏引陸璣：“藟，一名巨苽，似燕薁，亦延蔓生，葉艾，其子赤，可食。”按阮元《校勘記》 以“苽”爲“荒”之誤。明·李時珍《本草綱目·草七·千歲蘽》：“〔釋名〕蘽蕪、苣瓜。藏器曰： 此藤冬只凋葉，大者盤薄，故名千歲蘽。”《三才圖會·草木》：“千歲虆，泰山川谷作藤生，蔓延木上，葉如葡萄而小，四月摘其莖，汁白而甘，五月開花，七月結實。” 葛藟【同义】总目录 葛藟千岁藟巨苽 葛藟oriental grapeVitis flexuosa Thunb.，葡萄科，葡萄属。木质藤本。生于山地灌丛中，分布于云南、四川、陕西、湖北、湖南、江西、安徽、浙江、广东、广西、山东等省区；朝鲜半岛和日本亦有分布。有茎卷须。幼枝被灰白色绒毛。单叶互生，宽卵形或三角状卵形，基部宽心形或近截形，边缘有波状浅齿；叶柄长，被灰白色蛛丝状绒毛。圆锥花序；雌雄异株；花萼盘状，膜质；花瓣4枚，合生成帽状体脱落；雄蕊与花瓣对生；子房上位，2室。浆果球形，黑色。果可生食或酿酒；根、茎和果实药用，治关节酸痛；种子可榨油。本种生长健壮，耐阴耐湿，病虫害少，可作葡萄的砧木。 |
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