莲花落

曲艺的一种。又称“莲花乐” 、“落子”。流行于全国各地。宋时乞丐行乞时已有演唱。元杂剧中有演唱“四季莲花落”的穿插。明末有叙事性的莲花落，称“文词说唱”。清乾隆后始有专业演员，演唱内容由宣传佛教思想变为以民间传说为主。演唱者一二人， 通常仅以竹板按拍。清嘉庆后， 北京等地的莲花落渐与“十不闲”融合，发展为“彩扮莲花落”，饰演人物故事，略如戏曲。

莲花落

曲艺的一个类别。一般认为源于唐代的佛曲“落花”，五代时亦称“散花乐”。《敦煌杂录》辑有三篇曲词，均为宣传佛教教义之作。南宋僧人普济《五灯会元》有“闻贫子唱莲花乐”语，已成为贫人乞食的歌唱。据《五灯会元》所引，唱词为七言韵文。元末高则诚《琵琶记》南戏第十七出《义仓》“丑”所唱陶真，为莲花落调。明朱棣《诸佛名经》及《名称歌曲》收有“四季莲花落”佛曲二百五十四支，朱有燉《曲江池》杂剧和明传奇《绣襦记》也各有“四季莲花落”，为乞儿所唱。明传奇《鸣凤记》“外”所唱莲花落，已是叙事曲词，明末凌濛初《南音三籁·谭曲杂劄》将莲花落归在“文词说唱” 一类，可知至迟在明中叶，莲花落已形成为说唱故事情节的曲艺形式。莲花落在各地流传的过程中，受各地方言与民间音乐和表演形式的影响，颇多发展。如北京的莲花落，在清代与十不闲结合而成为“十不闲莲花落”，除叙事说唱外，还有作简单化装的彩扮拆唱形式。绍兴莲花落为坐唱形式。在广西则称“零零落”，与姚安莲花落等均为一人领唱，多人和声帮腔的形式。不少剧种.如评剧、武安落子等，均与莲花落有一定的渊源关系。

莲花落

曲艺的一种。又称“十不闲莲花落”、“落子”。流行于京津地区。起源于唐、五代时僧人传教时唱的警世歌——“散花落”。宋代后流入民间，为乞丐乞食时所唱。清中叶后又与民间流传的“十不闲”合流，发展为“十不闲莲花落”。分单曲与彩唱两种。单曲演员一人。用叙述口吻演唱。彩唱演员二至三人，分扮角色，类似戏曲。演唱以打击乐器伴奏，主要板眼有“慢三眼”、“垛板”、“散板”等。曲调有“平调”、“急调”之分。内容多演唱民间传说与故事。

莲花落liánhuālào

北京曲艺之一，演唱者自打竹板伴奏。〔例〕乔金凤的丈夫关德俊，是个聪明伶俐的人，会说会唱。夫妻两个在天桥撂地，唱莲花落。(桥80)

莲花落

民间歌曲的一种，也叫“莲花乐”、“落子”。宋时已很流行，为乞丐行乞时演唱，内容多宣扬佛教思想。清乾隆后出现专业演员，演唱内容渐多民间传说。《续传灯录·俞道婆》：“一，闻丐者唱莲花乐云：‘不因柳毅传书信，何因得到洞庭湖。’忽大悟。”《古今杂剧》元张国宾《合汗衫》一：“兀的这一座高楼，必是一家好人家，没奈何，我唱个《莲花落》，讨些儿饭吃咱。”

莲花落liánhuālào

一种用竹板打节拍的曲艺，每段常以“莲花落，落莲花”一类句子作衬腔或尾声。陈建功《前科》：“那首《十二郎》究竟是什么调子的小曲？是‘～’？还是‘单弦儿’？”

莲花落lián huā luò

一种民间曲艺形式，用竹板打拍节，分段演唱，常用“莲花落，落莲花”作衬腔或结尾。演唱者多是少女：放罢（爆竹），然后又命小戏子打了一回～，撒了满台钱，命那孩子们满台抢钱取乐。(五四·1280)

莲花落【同义】总目录

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落子莲花落

莲花落

演唱类曲艺。南北地区均有流行。又称“莲花乐”、“落子”。源于唐、五代时的“散花乐”，时为僧侣募化时所唱的宣传佛教教义的警世歌曲。宋代流行于民间，为丐者乞讨时所唱，多以因果报应为内容。元明以来，渐有写景、叙事之作。清乾隆以后最为兴盛，已有专业艺人出现，内容发展到演唱民间传说故事。有“单曲”和“彩唱”两种形式。单曲只由一人演唱故事，唱词用叙述体； 彩唱由歌者二、三人分扮旦、丑两种角色，略如戏曲。曲调较简单，只有上下句的变化。腔调有“平调”、“悲调”之分。板眼有“慢三眼”、“垛板”、“散板”等。乐器一般用竹板按拍，后增加节子、小锣、琵琶、扬琴、二胡等作为伴奏。
莲花落于各地流行中，因受地方民歌曲调的影响，出现有不同唱法的“莲花落”。如有北京、天津等地的“十不闲莲花落”，有“江西莲花落”、“绍兴莲花落”、“姚安莲花落”等。

040.莲花落(p2697.1)

书证源流为：本作《莲花乐》。《续传灯录·二三·俞道婆》： “一日，闻丐者唱《莲花乐》云： ‘不因柳毅传书信， 何因得到洞庭湖。’忽大悟。”《古今杂剧·元·张国宾<合汗衫>一》： “兀的这一座高楼，必是一家好人家。没奈何，我唱个《莲花落》，讨些儿飯吃咱。”又秦简夫《东堂老劝破家子弟》一： “你少不得撇摇槌，学打一会《莲花落》。”
按：书证失误者三
一、首项书证前既云“本作《莲花乐》”，则所谓《续传灯录》当指宋·释惟白《建中靖国续灯录》，即书名节略不当，因与明人圆极居顶所编《续传灯录》书名相混。倘书名不误，确指后者，则称“本作《莲花乐》”，乃出于明人著作，后面却继引两项元曲书证，更见谎谬。
二、引元曲两书证称谓皆不确。《合汗衫》、《东堂老》二剧并不入元人无名氏所辑《古今杂剧》三十种，而入于明人赵琦美辑《脉望馆钞校本古今杂剧》二百四十二种内，两书所收剧目之数相去悬殊，不可混称。
三、引文不确二处： 《合汗衫》： “兀的这一座高楼”之“这”，乃“那”字之误。《元曲选》亦作“那”。《东堂老》：“学打一会《莲花落》”之“一会”， 《元曲选》中却作“几句”。

莲花落

❶北方曲种。流行于东北、华北一带。源于唐、五代时的“散花乐”。早年为僧侣募化时的“警世歌曲”，宋代开始传入民间，为乞丐讨饭时所唱，内容多为因果报应，后来发展成有写景、叙事之内容。清乾隆年间，开始有职业艺人，八旗子弟也有人演唱。其形式多为两个人，也有三四个人的。传统曲目有《大西厢》、《锯大缸》、《摔镜架》等。20年代在天津被誉为“莲花落大王”的于瑞凤，30年代到东北，定居丹东改唱京戏。
❷民间舞蹈。流传在辽宁省义县乡村。旧时是义县齐家子药王庙“九龙十八会”的传统保留节目。莲花落原是曲艺的一种，宋时很流行，为乞丐行乞时演唱，多宣扬佛教因果报应思想。义县的莲花落就是在这种以演唱为主的曲艺基础上演变成为载歌载舞的秧歌小戏。人物扮相有一老汉手提小锣、一老婆腰挎小鼓、四姑娘手执彩棍。表演者用对唱的方式边歌边舞，相互嬉逗。常唱的曲名有“十八扯”等，即将许多毫不相干的事件和人物生硬地扯在一起，逗人发笑，如：“李逵坐在西厢等，张生跳过粉壁墙……”，其表演颇有特色，唱词诙谐、风趣，动作收放适度，刚柔并重，双膝微屈有韧劲，身体上下起伏如行云流水。

莲花落

亦称“莲花乐”。说唱艺术类别之一。宋释普济《五灯会元》已有关于乞丐唱莲花落之记载：“俞道婆常随众参琅琊，一日，闻丐者唱莲花乐，大悟。”旧时的莲花落，叫单板莲花落，只有一个曲牌，一个人左手五块右手七块的打着竹板唱；可以唱四句、八句、十二句的小段，或唱时随便现编，现成的故事也有。

莲花落lian hua lao

a popular song sung to the accompaniment of the castanets

莲花落

lianhualuo,ballad sung to the rhythm of bamboo clappers