坐怀不乱

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《荀子·大略》：“柳下惠(一说柳下惠即春秋时鲁国人展禽，字季，居住柳下，谥曰惠)与后门者(据清·段玉裁《毛诗故训传》说，后门即《诗经》毛传说的不逮门，即不及门，找不到投奔之处，无处住宿的意思)同衣(用自己的衣服把受寒冷的女子裹在怀中)而不见疑(没有人怀疑他有淫乱的行为。这是因为柳下惠其人品行端正，早已闻名的缘故)，非一日之闻也。”

《诗经·小雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕”毛亨《传》：“妇人曰：‘子何不若柳下惠然，妪(《礼记》注曰“以体曰妪”，按妪即是坐之于怀的意思)不逮门之女，国人不称其乱。”(引自《毛诗正义》第九册)

元·陶宗仪《辍耕录》卷四“不乱附妾”：“柳下惠夜宿郭门，有女子来同宿，恐其冻死，坐之于怀，至晓不为乱。”

春秋时，鲁国大夫柳下惠为人品格高尚，有一次他救了一个被冻僵的女子，把她抱在怀中，用自己的体温使她复苏。

人们知道后却并不怀疑他非礼。后常用“坐怀不乱”借以称道人品行端正，男女相处而不发生淫乱行为。

清李汝珍《镜花缘》第三十八回：“唐敖道：‘据这光景，舅兄竟是柳下惠坐怀不乱了。’”

《警世通言》卷二十一：“今日方见恩人心事，赛过柳下惠、鲁男子。

”

《醒世恒言》卷七：“大尹呵呵大笑道：‘自古以来，只有一个柳下惠坐怀不乱。……’”