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强本而节用，养备而动时，修道而不贰
强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥渴，寒暑不能使......
爱民者强
爱民者强，不爱民者弱。 ————(《议兵》) 鉴 赏 这句话出自《荀子·议兵》。荀子和临武君在赵孝成王面前......
人最为天下贵
水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。力不若......
国危则无乐君，国安则无忧民
国危则无乐君，国安则无忧民。乱则国危，治则国安。今君人者急逐乐而缓治国，岂不过甚矣哉！譬之是由好声色......
君子耻不修，不耻见污
君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正......
闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。……故闻之而不见，虽博必谬......
义之所在，是士君子之勇
有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者： 争饮食，无廉耻，不知是非，不辟死伤，不畏......
先义而后利者荣，先利而后义者辱
荣辱之大分，安危利害之常体： 先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制......
君子唯其当之为贵
君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。 ————(《不苟》) 鉴 赏 《诗·小雅·鱼丽》云......
君子絜其辩而同焉者合，善其言而类焉者应
君子絜其辩而同焉者合矣，善其言而类焉者应矣。故马鸣而马应之，非知也，其势然也。故新浴者振其衣，新沐者......
多闻曰博，多见曰闲
多闻曰博，少闻曰浅；多见曰闲，少见曰陋。 ————(《修身》) 鉴 赏 古代社会的信息传递能力极其低下，掌......
志意修则骄富贵
志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。 ————(《修身》) 鉴 赏 王侯公卿多为人所敬畏，富与......
人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁
人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。 ————(《修身》) 鉴 赏 “礼”之一字，在先秦儒家典籍中......
权利不能倾
权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。 ————(《劝学》) 鉴 ......
由礼则雅
容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违，庸众而野。 ————(《修身》) 鉴 赏 这句名言的大......