苏仲翔

1908年生，浙江平阳县人。现为华东师大历史系教授。著有《白居易传记》、《李杜诗选》、《元白诗选》等。
苏仲翔有一组论诗绝句，简明扼要地对唐代部分诗人及其作品进行了批评。如评王孟云：“神来王孟振唐音，陶谢寻源触处深。雪里巴蕉分逸趣，微云疏雨淡秋心。”评李杜云：“李杜双星灿碧空，江河不废水长东。若从文苑标风格，班马何妨论异同。”评元白云：“元白长篇体制新，张王乐府托风人。能开生面如人意，知是苍茫独立身。”等等。
在《晚唐四家诗合论》一文中，苏仲翔把李商隐、温庭筠、杜牧、韩偓四人合起来进行研究。他认为，诗到晚唐，感情更深挚了，时代感与身世感更加迫切了，“沉郁顿挫，感激豪荡，风人蕴籍，雅人深致，都已有机地统一起来。美人香草，悱恻芬芳，性情与风格，也已达到融合无间的升华境界。这就是晚唐诗的极致。”他高度地评价了李商隐，认为他是“一位反映中晚唐之交时代最强音的代表”，“又是一位继承传统、独开风气、陶铸灵魂、提倡意境的唯美派诗人。实在是那个时代苦闷的象征。”他比较了杜、温、李三人的人生态度，认为“李商隐偏于灵，温庭筠偏于肉，杜牧则三河少年，风流自赏。”苏仲翔还联系唐末士族与庶族的矛盾及其不同的生活态度，分析了杜、温、李诸人与晚唐时代的关系。他认为唐代士族特别重视礼法家教，而庶族却与此相反，他们放荡不羁，被士族斥为“浮华”、“轻薄”。“温李杜韩等人的精神面貌、生活方式，离不开中晚唐时期城市经济发达后形成的新风尚、新道德，这就是他们一方面到处受人奚落，一方面受人逢迎的时代契机。”
在《论杜甫的创作态度》一文中，苏仲翔从三个方面对此进行了概括：（一）“诗外尚有事在”，即诗中有人，寄托着诗人的世界观和人生观；（二）“无一字无来处”，这些来处有三：一曰性情，二曰生活，三曰书卷，它们构成杜诗的创作源泉；（三）“老去渐于声律细”，即严肃认真的创作态度和锤炼文字、审度声律的扎实功夫。