花儿会

指在甘肃、宁夏、青海等省（区）流行的一种山歌。花儿，亦称“少年”。关于花儿会的由来，各地区各民族的传说不尽相同，有一种传说是这样的：据说在青海互助土族自治县丹麻原是花草繁多、林木茂盛的地方。每到六月山花烂漫时，当地的土族青年就到这里唱花儿择偶。有个土司为了禁止人们唱花儿，便将这里的树木全砍了，结果，破坏了生态平衡，这里连续三年干旱，颗粒未收，老百姓的生活十分凄苦。在有一年的六月，一对青年唱起了悲苦的花儿，顿时下了倾盆大雨，人们高兴极了，纷纷赶来放声歌唱。等到雨过天晴，却不见了两位年轻人，只见平地上长出了两棵浓荫蔽日的大杨树。人们为了纪念他们，年年举办花儿会，已经有几百年的历史了。各地举行花儿会的时间不一样，有的在每年农历正月十五，也有的在二月二、三月三、五月端阳、六月初六、八月中秋、九月重阳等。其中以每年农历的六月初六举行“花儿会”最为普遍。每到这时，居住在这里的土族、回族、撒拉族、保安族、东乡族等，不论歌手、观众，不论男女老幼，都身着节日盛装，赶去参加花儿会。花儿有不同的种类，有的花儿是叙事说唱，已经形成了固定的唱词；有的花儿是见景生情，即兴编词，语言朴实，情真意切。由于花儿流行在不同的地区，受各民族不同文化的影响，为此，在不同的民族地区，它的语言、风格、音乐旋律曲调和演唱形式，也就各不相同。花儿会会期一般为五天，青年男女往往利用这个机会，倾吐爱情，定下终身。后来，还出现了把唱、跳、演结合在一起的花儿歌舞剧。现在的花儿会，除了赛歌，还举行物资交流、技术交流，有的还穿插着演戏曲、电影、皮影等活动。

花儿会

甘、宁、青等省（区）各民族盛行的大型文娱传统集会。以演唱花儿为主要内容，故名。其由来在各民族中有不少优美传说，多与“仙女”下凡歌唱劳动与爱情相联系。人们为了纪念她们，年年兴会，世代相传。约有二、三百年历史。各地兴会时间不尽一致，有在每年农历正月十五，也有在二月二、三月三、五月端阳、六月初六、八月中秋、九月重阳等。其中以六月初六同时在甘肃莲花山(临潭、临洮和康乐三县交界之山)和青海五峰山（互助土族自治县西境）举行的花儿会规模最大。届时，临近各县的回、藏、土、东乡、撒拉、汉等族歌手、群众，不分男女老少，穿着艳丽的服装，络绎不绝前来赴会。人数数万至十余万不等。在莲花山，赛歌分四个程序进行：拦路问歌(当地人在半路拉起绳子，由老歌手拦路问歌，来者当场答歌，才可通过)、游山对歌、夜歌（夜晚围着熊熊的火堆对唱）、告别。会上人山人海，从田头到山头，从河边到树林，悠扬动听的“花儿”此起彼伏，交织成巨大的歌海。会期一般为四天。还进行物资交流等。临别时用花儿互相祝福告别，约会明年再见。

276 花儿会

回族、土族、裕固族、东乡族、撒拉族、保安族的传统节日，在阴历四、五、六月举行，一般为四月初八或六月初六会期为五天。花儿会常与当地的庙会、朝山活动一并举行。“花儿”又称“少年”(取美妙之意)，为流行宁夏、甘肃、青海地方的山歌。花儿会期间，人们“漫花儿”(唱山歌)，不准在室内，只准在野外，还要回避长辈。人们或单独歌唱，或集体对歌，歌词多为即兴之作，歌唱日以继夜，优秀歌手被奖以红绸带。

花儿会

是甘肃、宁夏、青海等省（区）各民族特别是回族中盛行的大型文娱传统集会。因以演唱“花儿”为主要内容，故名。其由来约有二三百年历史，并在各民族中曾留下不少优美传说，多与“仙女”下凡歌唱劳动与爱情相联系。人们为了纪念她们，年年兴会，世代相传。各地兴会时间不尽一致，有在每年农历正月十五，也有在二月二，三月三，五月端阳，六月初六，八月中秋，九月重阳等。其中以每年六月初六同时在甘肃莲花山(今临潭、临洮和康乐三县交界之山)和青海五峰山举行的“花儿会”规模最大。届时，临近各县回、汉、藏、撒拉、东乡、保安等族歌手、群众，不分男女老少，穿着艳丽的服装，络绎不绝前来赴会。人数数万至十余万不等。在莲花山，赛歌分四个程序进行：(1)先拦路问歌(即当地人在半路上拉起绳子，由老歌手拦路间歌，来者当场答歌，方可通过);(2)次为游山对歌(即歌手们进山后相遇、边游山边对唱);(3)再为夜歌(即夜晚各地歌手围着熊熊火堆对唱比赛，对唱不上者为输);(4)后为告别对唱(即赛会结束前，各歌手们与中意恋手的告别对歌)。期间，赛歌会上人山人海，从田头到山头，从河边到树林，悠扬动听的“花儿”此起彼伏，交织成巨大的歌海。会期一般约为4天。另外还进行物资交流等商业活动。哥手们临别时用“花儿”互相祝福告别、约会明年再见。