全人

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道家理想的人物。

此词出自《吕氏春秋》的《本生篇》和《君守篇》。《本生篇》说：“若此人者，不言而信，不谋而当，不虑而得；精通乎天地，神覆乎宇宙；其于物无不受也，无不裹也，若天地然；上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人。”《君守篇》说：“惟彼君道，得命之情，故任天下而不彊，此之谓全人。”这里的“全人”、“全德之人”，都是指能保全道德本性、通晓性命之情的得道之人，是道家所推崇的理想之人。