自释

杨树达《汉文文言修辞学》用语。指叙述人物、地点、事件时，作者自己加进插入语作说明解释。分为三种：(a)释人。如《史记·项羽本纪》：“项王即日因留沛公与饮，项王项伯东向坐，亚父南向坐，——亚父者，范增也。——沛公北向坐，张良西向侍。”“亚父者，范增也”为自释语。(b)释地。如《左传·定公十年》：“夏，公会齐侯于祝其，——实夹谷。”“实夹谷”系自释语，即“祝其”就是“夹谷”。(c)释事。如《史记·匈奴传》：“于是汉悉兵——多步兵，三十二万——北逐之。”“多步兵，三十二万”是插入语，对事件作解释。运用自释手法，可以把人物、地点、事件交待得更清楚明白。

解释

解(解明；解识；疏解；诠解；讲解)　释(释解；融释；开释；训释；诠释)　译　诠　分辩　交代
解释和表达：诠表
解释和论辩：诠辩
解释书的内容：讲书
解释古语：诂训
古言古语的解释：诂释
解释文字：梳文栉字
解释法律文字：言文
宣传、解释刑法：训刑
解释义理：诠言　释义
解释疑难：解疑　解难
　请求解释疑难：问疑
自我解释：自释
　以言辞自行解释：释言
　因被人嘲笑而自作解释：解嘲
分辩，解释：分解
说明解释：申释
附会解释男女婚姻或社会人际关系：相生相克　相灭相生
牵强附会的解释：燕烛郢书
对受到的指责加以解释：解辩
另一种解释：别致
如何解释：解何
(说明含义、原因、理由等：解释)

另见：说明　含意　意思1　原因　理由　附会

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劝解

解(解劝；解免；解拆)　规　扯劝相劝　开释　敦释
劝人和解：劝和
劝说双方消除纠纷：调解
　劝解使争执的双方分开：解分
安慰劝解：慰劝　慰解
　交谈慰解：谈慰
宽慰劝解：宽(宽解；宽譬；宽割)　慰释
　自行宽解：自释
开导劝解：开解　谕解
婉言劝解：缓颊
晓示劝解：譬解
(劝导宽解：劝解)

自释

指文中作者对叙述的人物、地点、事件，加以解释性的穿插语，可以起到交代清楚、豁然醒目的效果。按杨树达《中国修辞学》，可分为释人、释地、释事三类。
一、释人。如《国策·齐策》写邹忌“谓其妻曰： ‘我孰与城北徐公美？’其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也！’——城北徐公，齐国之美丽者也”，文中对“城北徐公”特意用穿插语的形式作了释解。又如《史记·项羽本纪》记“鸿门宴”，“项王即日因留沛公与饮，项王项伯东向坐，亚父南向坐，——亚父者，范增也。”对文中“亚父”特意作出解释。
二、释地。如《左传·定公十年》“公会齐侯于祝其，——实夹谷”，“夹谷”是对“祝其”（地点）的释解。
三、释事。如《史记·匈奴传》“于是汉悉兵——多步兵，三十二万——北逐之”，插入语“多步兵，三十二万”是对“汉悉兵”之“兵”的释解。