腾格里蒙古语音译，意为“天”，是民间信仰的天神。蒙古族古代信奉原始宗教萨满教，相信万物有灵，把日月雷电、山川树木都奉为神灵，但在所有这些神灵中，把天作为高出于诸神之上的尊神加以崇拜。认为它不仅主掌自然万物，还主掌人的命运，是统治宇宙的最高主宰。史载：“元兴朔漠，代有拜天之礼”。故古代蒙古人最敬天，每年都要祭天。 腾格里一作“腾吉里”。蒙古语音译， 意为“天”。古代蒙古族萨满教观念之一， 视天为宇宙万物的主宰。也指执掌一方事务之神， 认为西方有五十五腾格里，东方有四十四腾格里，各支配一种自然现象。后受其他宗教影响， 把宇宙分为上天、人间、地狱三层， 认为腾格里是神界、天堂，至高无上，是生命源泉，人类命运的主宰。遇事“必曰托着长生天底气力”，无一事不归之于天。蒙古自古有悬肉祭天之俗，为重要祭典之一。 腾格里蒙古语音译，意为天。蒙古族萨满教所崇奉的至高无上的神，认为上界有99天，其中西方44天，各管一方事务。蒙古族自古有祭天之俗。 腾格里蒙古语音译，意为“天”。又作腾吉里、腾格力。古代蒙古人信奉原始萨满教，相信万物有灵，尤敬天地，视天（腾格里）为宇宙万物的主宰、生命的源泉而加以崇拜，极为敬畏，遇事“必曰托着长生天底气力”，“彼所欲为之事，则曰：天教恁地，人所已为之事，则曰：天识著”， “无一事不归之天”(《黑鞑事略》)。上自帝王下至民众无不崇信之。凡出师必祈求天助；视雷为天的声音，每“闻雷声则恐惧，不敢行师，曰：‘天叫也’”(《蒙鞑备录》)，掩耳屈身至地以避之。蒙古自古有悬肉祭天之俗。元朝时祭天仍为重要祭典之一。 |