耶律楚材1190—1244

蒙古成吉思汗、窝阔台汗时名臣。字晋卿。汉化之契丹人，辽皇族子孙。三岁丧父，随母学，博览群书，旁通天文、地理、历法、医卜之学。成吉思汗十年(1215年)被召用，很受信任。窝阔台汗即位后，亦深得宠。曾劝亲王察合台（太宗兄）尊重君权，向弟窝阔台行君臣之礼。次年建议州郡长吏专理民事，万户府总军政，做到军民分治。反对把汉地变为牧场之说。帮助建立赋税制度，立十路征收课税使，专掌钱谷。疏请尊重儒学，渐兴文教，编印儒家典籍，奏封孔子后裔袭爵衍圣公。窝阔台九年(1237年)以守成必用文臣为由，开科取士，释放被俘为奴的汉儒。在成吉思汗、窝阔台两大汗时期任事近三十年，官至中书令，元代封建国家的立国规模多由其奠定。还工诗。由于曾跟随元太祖成吉思汗西征六万余里，其诗对边疆塞外的山川景物，风土人情有较生动的描绘。著作有《湛然居士集》。

耶律楚材

耶律楚材(1190—1244) 字晋卿，号湛然居士。契丹人。3岁丧父，17岁试进士科。博极群书，旁通天文、地理、衍数及释老、医卜之说。在金朝，他曾做过开州同知、左右司员外郎。后为蒙古统治者赏识，太宗朝拜中书令。卒于位。他曾拜万松老人为师，皈依佛教。他认为道、佛、儒三教同源，主张 “以儒治国，以佛治心”。善诗文，为一代词臣倡始。有 《湛然居士集》。

耶律楚材1190—1244

字晋卿，号湛然居士，契丹族人。辽东丹王突欲八世孙，金尚书右丞耶律履子。贞祐二年(1214)辟为左右司员外郎。成吉思汗入燕京，闻名召用。太宗（窝阔台汗）立，拜中书令，改革陋习，创立新制。太宗后称制三年卒，年五十五。追谥文正。《元史》卷一四六有传。宋子贞撰《神道碑》(《国朝文类》卷五七)，王国维撰《耶律文正公年谱》一卷、《馀录》一卷(收入《海宁王静安先生遗书》)，张相文撰《湛然居士年谱》一卷(收入《南园丛稿》)。著有《湛然居士文集》十四卷、《西游录》一卷。《四库总目提要》卷一六六称其诗“语皆本色，惟意所如，不以研炼为工”。词存《鹧鸪天》一首，见《词综》卷三三，况周颐说此词歇拍“不知何恨人间梦，并触沈思到酒边”二句“高浑之至，淡而近于穆矣。庶几合苏（轼）之清，辛（弃疾）之健而一之”(《蕙风词话》卷三)。

耶律楚材1190—1244

字晋卿，号湛然居士，契丹人。辽皇族后代，父耶律金事金世宗，官至尚书右丞。楚材三岁而孤，母杨氏教之学，长而博极群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。初辟为掾，后仕为开州同知。金宣宗贞祐二年(1214)，辟为左右司员外郎。蒙古军队占领燕京后，元太祖成吉思汗闻名召用。元太宗时，官至中书令。年五十五卒，谥文正。楚材事元太祖、元世祖三十馀年，征讨之中，诸将皆争夺子女金帛，楚材独取书籍、药材。死后仅遗琴阮瑟十馀，及古今书画、金石、遗文数千卷。因而对蒙古王朝制度建设和保存典籍，颇有贡献。楚材从成吉思汗西征，关河跋涉六万馀里，亲历塞外景观、异域风情，这些见闻发为诗歌，极富特色，既成歌咏西域名篇，也成研究历史、风俗的重要材料。其西征诗气势磅礴，境界阔大，与一般描写边塞诗歌不同，诗中突出塞外的奇崛，而不渲染它的荒凉，其笔下的阴山雄伟壮丽，连江左名山也不足与比。《西域河中十咏》则清新优美，对西域生活的喜爱之情溢于言表。前人曾经指出，耶律楚材于军务倥偬、政事繁忙之馀，时有诗作，皆信手拈来，“若不用意为者”，因而其诗不事雕琢，语言通俗，是胸臆的自然流露。《四库全书总目提要》评其诗“语皆本色，惟意所如，不以研炼为工”，王士禛《池北偶谈》曾摘录他的诗，认为“颇有风味”。他被尊为蒙古王朝的一代词臣。著有《湛然居士集》，诗多于文。《元史》卷一四六有传。

耶律楚材1190—1244

字晋卿，号湛然居士、玉泉老人。契丹族。元代诗人。辽东丹王突欲八世孙。金章宗时，为开州同知。完颜复兴留守燕，辟为左右司员外郎。元太祖定燕都，召见，处之左右。太宗朝拜中书令，后因皇后称制，忧郁而死。至顺元年赠太师，追封广宁王，谥文正。有《湛然居士集》十四卷。
索引：耶律楚材，晋卿，湛然居士、玉泉老人，文正。

耶律楚材1190～1244

元初政治家。元太祖、太宗两朝重臣。字晋卿，契丹族人，辽皇族后裔。金末任开州 （今河南濮阳） 同知。金章宗贞佑二年 (1214)，金朝迁朝汴京 （今河南开封），耶律楚材以左右司员外郎留守燕京。元太祖十年(1215) 取燕后，被召见，渐受重用。太宗三年(1231)任中书令，参予制定了各项法律、制度，为元朝的统治奠定了基础。晚年为权贵不容，渐不得志，遂信奉佛教，自称“湛然居士”。著有《湛然居士集》和 《西游录》。为适应统治的需要，主张拟定朝仪，建立封建法制取代落后的习惯法，建议设置州郡长吏和万户府分理民事和军政，实行军政分治。要求开科取士，任用汉族儒臣治国，并整理、宣讲儒家经典，重视培养、选拔官吏。主张恤刑慎杀，统一司法权。坚持以封建经济、赋税制度取代落后的剥削方式。执法不避权贵，不私亲属。耶律楚材的法律思想及其实践，对元朝封建法制的建立，促进社会安定和社会生产的恢复和发展作出了巨大贡献。

耶律楚材约1190—约1244

元初政治家、思想家。姓耶律氏，名楚材，字晋卿，自号湛然居士，法号从源。契丹人，为辽太祖耶律阿保机九世孙。学识渊博，才能出众，通晓汉文化。初仕于金、任开州同知、燕京留守行尚书省左右司员外郎。蒙古军攻取燕京，应诏为成吉思汗政务顾问。1229年，窝阔台继汗位后，任中书令以终。生活简约节俭，处事公允刚正，尽心竭智佐助太祖、太宗，奠定了元代的文治基础。卒后追封懿宁王，谥文正。著有《湛然居士文集》和《西游录》。其伦理思想兼取儒、释、道三家之说。他从“安民致主”的抱负出发，认为在振武的同时必须注意兴文，唯有“仁绥神震”，才能所向无敌。他“上策于朝廷，请定制度，议礼乐；立宗庙，建宫室；创学校，设科举；拔隐逸，访遗老；举贤良，求方正；劝农桑，抑惰游；省刑罚，薄赋敛；尚名节，斥纵横；去冗员，黜酷吏；崇孝悌，赈困穷。”主张“治天下当用‘治天下匠’（儒者）。”认为儒、释、道三家思想各有妙用，“若夫，吾夫子之道治天下，老氏之道养性，释氏之道修心，此古今之通议也。舍此以往皆异端耳。”他曾援引老子的“自然无为”之道来论证“色空”之理，以坚定人们识空成佛的信念。认为修身养性乃是一个由渐进而至大彻悟的觉悟过程，目的在于“否则卷而怀之，以简易之道治一心；达则扩而充之，以仁义之道治四海”，而关键是要“养素”，即掌握“立志”、 “自强”、 “为学”、 “精专”、“明智”、“慎行”，以及“西天三步远，东海一杯深”等具体的修养准则。耶律楚材的伦理思想对元代政治和思想文化有深刻的影响。

耶律楚材1190—1244

元代文学家、政治家。字晋卿，契丹人。辽东丹王突欲八世孙，金尚书右丞耶律履之子。金贞佑初任左右司员外郎。元太祖入燕京，慕名召用，倍加宠信；太宗窝阔台时官中书令。仕元三十余年，元代立国规模、典章制度多出其手，功勋卓著。死葬北京，墓在今颐和园内，尚存。曾随从成吉思汗西征，达六万余里，对边疆山川景物，异域风土人情均极熟悉。发之于诗，则十分生动而真实；诗作气宇轩昂，声调雄放，豪壮苍凉。律诗多有佳作，以《西域河中十咏》最为人称道。作品笔调清新优美，描摹如画。词仅传《鹧鸪天、题七真洞》一首，亦为元词名作。他以辽代皇族子孙而历仕金元两朝，处境复杂，故仕途险恶之感和进退两难的心境也于诗中有所流露。西征归来，著有《西游录》上、下部。《湛然居士集》十四卷，散文存世较少。

耶律楚材1190—1244

契丹人。为辽国尚书省左右司员外郎。辽朝灭亡，归于蒙古。随成吉思汗西征。蒙古成吉思汗十六年(1221)，劝谕成吉思汗班师，己则留西域，安抚诸城。并从征西夏。窝阔台即位后，升任中书令。制法律，减轻赋役，功绩卓著，死后追封为广宁王。著有《西游录》、《湛然居士文集》。

耶律楚材1190—1244

契丹族，字晋卿，号湛然居士，辽皇族子孙，为蒙古成吉思汗、窝阔台汗时大臣，著名学者和历法家。成吉思汗（太祖）十年(1215)取燕后，被召用，很受信任。窝阔台汗（太宗）即位后，定策立仪制，劝亲王察合台（太宗兄）行君臣礼，以尊君权。次年，建议军民分治，州郡长吏专理民事，万府户总军政等。他在成吉思汗、窝阔台汗两大汗时期任事近30年，官至中书令，元代立国规模多由其奠定。他不但是元朝著名的政治家，而且是一位博学多才的著名学者。他通晓天文、地理、历法、医学，工诗文，著有《湛然居士集》、《西游录》等。

耶律楚材1190—1244

蒙古汗国大臣。契丹族。字晋卿。辽太祖耶律阿保机九世孙。世居燕京， 精通汉族语言文化，博览群书，通晓天文、地理、历法、医术。原仕金， 为开州同知、左右司员外郎。成吉思汗十年(1215)蒙古取燕后，被召用，备受信任。十四年随汗西征，常晓以征伐、治国、安民之道；禁止州郡官吏擅自征发杀戮，使贪暴之风稍敛。1229年太宗（窝阔台）即位时，倡导行君臣礼，以尊君权。初执掌中原地区赋税事宜。建议颁行《便宜一十八事》， 设立州郡长官，使军民分治；制定初步法令；反对改汉地为牧场；建立赋税制度，设置燕京等处十路征收课税所。窝阔台汗三年(1231)任中书令。翌年随汗南征， 劝请汗废屠城旧制， 召用儒者。六年籍中原民户，改变以丁为户旧制，立以户定赋之法。八年请设编修所、经籍所， 渐兴文教，又限制印造交钞额，以免国困民乏；制定赋税额；以五户丝岁赐制取代裂土分封。九年以守成必用儒臣为由， 建议开科取士，释放被俘为奴的儒者，加强文治。后相继统一度量衡， 给符印， 立钞法，定均输，布递传，明驿券，使汗国庶政略备，居民稍得安宁。献议实行《时务十策》。在太祖、太宗两朝任事近三十年，立国规模多由其赞襄擘划。至顺元年(1330)，追封懿宁王。著有《湛然居士集》。

耶律楚材

丝绸之路上的旅行家。1190年生，1244年卒。契丹人，1218年，跟随成吉思汗西征，由燕京出发，西行越金山（今阿尔泰山），南下穿大漠，翻阴山（今天山），西行虎窝鲁朵（今吉尔吉斯斯坦托克马克），至河中（今乌兹别克斯坦），居住12年，1228年写成《西游录》。

耶律楚材1190—1244

蒙古作家。字晋卿，号湛然居士。辽东丹王突欲八世孙。其父履仕金，终尚书右丞。他24岁出任金开州同知。贞祐二年(1214)，任左右司员外郎，留守燕京。成吉思汗入燕京，召而用之。1219年，随成吉思汗征西域，直到1227年才返京。1229年，窝阔台继汗位，任命他为中书令。在成吉思汗和窝阔台时期，他出谋划策，为蒙古的统治作出了巨大贡献。死后追封广宁王，谥文正。《元史》本传说他“博极群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说，下笔为文，若宿构者”。在西域期间，写有大量咏西域的诗歌；回来后又著《西游录》。《湛然居士集》为其诗文集，中华书局出版有谢方点校本。近人王国维有《耶律文正公年谱》。

耶律楚材1190—1244

蒙古作家。字晋卿，号湛然居士。辽东丹王突欲八世孙。其父履仕金，终尚书右丞。他24岁出任金开州同知。贞祐二年(1214)，任左右司员外郎，留守燕京。成吉思汗入燕京，召而用之。1219年，随成吉思汗征西域，直到1227年才返京。1229年，窝阔台继汗位，任命他为中书令。在成吉思汗和窝阔台时期，他出谋划策，为蒙古的统治作出了巨大贡献。死后追封广宁王，谥文正。《元史》本传说他“博极群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说，下笔为文，若宿构者”。在西域期间，写有大量咏西域的诗歌；回来后又著《西游录》。《湛然居士集》为其诗文集，中华书局出版有谢方点校本。近人王国维有《耶律文正公年谱》。

113 耶律楚材1190—1244

蒙古汗国(元代前身)政治家。字晋卿，契丹族，辽东丹王突欲八世孙，曾仕金。金尚书右丞耶律履之子。1215年成吉思汗定燕后，被召用。后随成吉思汗西征，劝其勿妄杀。窝阔台汗(太宗)即位后定策立朝仪，主张按中原传统制度治理，劝亲王察合台行君臣礼，制定《便宜十八条》，立燕京等10路征收课税使，使蒙古国粗有仪制及法制。擢中书令。蒙古灭金时，废屠城旧制，封孔子后裔袭爵衍圣公，设立经籍所、编修所，渐兴儒教。1236年，定天下赋税。1237年，开科取士，释放被俘汉儒。并陈时务十策：信赏罚，正名分，给俸禄，官功臣，考殿最，均科差，选工匠，务农桑，定土贡，制漕运。还主张军民分治，州郡长吏理民事，万户侯总揽军政。反对变耕地为牧场，掳掠人口为奴隶，采取中原先进的农业经营方式，使社会经济得到恢复和发展。执政近30年，为元开国重臣。他的政治主张奠定了元开国的典章制度。有《湛然居士集》。

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143 耶律楚材1190—1244

元初政治家。字晋卿，晚年自号湛然居士。博览群书，兼通历数医学。元太祖十年 (1215) 被召用，颇信任。窝阔台汗三年(1231)任中书令，对元政治、法律制度的奠定，起了重要作用。建议军民分治，主张开科取士，释放被俘为奴的汉族文人，废弃屠城旧制。后又上条陈十八事，如州县官吏非奉上级命令，不得擅行科差；变卖、借贷官物者有罪；死刑必须申奏待报，然后行刑等，被定为法律，颁行全国。他执法秉公，不避权贵。太宗时，治理与中贵有牵连案，因逮捕非法杀人犯近臣通事杨惟忠，遭受诬告“违制”，被逮下狱，但无罪释放后，仍不畏权势，秉公而断。晚年奉佛。著有《湛然居士集》和 《西游录》行世。

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074 耶律楚材

元代人。1215年随成吉思汗到寻斯干城(今撒马尔罕)研究天文历法，1220年撰成《西征庚午元历》，订正历法的误差，创立“里差法”，即地方时经度差概念。学习阿拉伯历法，认为《回纥历》推算行星运动比中原历法精密。回国后著《麻答巴历》(已佚)，起了介绍阿拉伯历法进入我国的作用。

耶律楚材1190—1244YeLuChucai

蒙古汗国著名政治家。字晋卿，号湛然居士。为辽东丹王突欲之后，金尚书右丞耶律履之子。“生三岁而孤， 母杨氏教之学” (《元史》卷146《耶律楚材传》)。金规定丞相之子例试补省掾， 他本想试进士科， 但金章宗要他按照规定参加考选，同试17人，耶律楚材成绩独优，遂辟为掾， 后为开州同知。金宣宗迁汴京， 留在燕地， 为完颜兴左右司员外郎。蒙古帝国成吉思汗略定燕地，欣赏他的才能， 命随从左右， 呼为吾图散合里， 蒙古语意为长髯人， 从成吉思汗西征。元太宗即位后， 任主掌汉地文书的必阇赤，汉官称为中书令、中书相公等。他 “博览群书， 旁通天文律历、地理术数及释老、医卜之说，下笔为文，若宿构者。”（同上）在西征策略、统治中原等诸多方面为元太祖、太宗提出了许多有益建议， 并受命创制了元朝礼仪制度， 在中原设立行政与军事体制，开发财源，裁定财税制度。并提议保护、利用中原士人， 开科取士以网罗人才。蒙古人南下时杀戮残酷，他说以军国利害，表陈大义，请止杀戮，保护了中原人口。后失去乃马真皇后的宠信，直至病死。后有人诬他在相位久“天下贡赋，半入其家。”麻里札前去查验， 仅得阮琴十余、古今字画、金石、遗文千卷。元代至顺元年(1330)赠经国议制寅亮佐运功臣、太师、上柱国名号， 追封为广宁王， 谥文正。

耶律楚材1190—1244

字晋卿。契丹族辽皇族子孙。成吉思汗 （元太祖） 十年(1215) 被召用。他协助窝阔台汗 （元太宗） 定策立仪制，劝亲王察合台 （太宗兄） 行君臣礼，以尊君权。在成吉思汗、窝阔台两大汗时期任事近三十年，深得重用。他建议军民分治，州郡官吏管理民事，万户府总军政； 反对以汉地作为牧场之说，主持建立赋税制度； 立十路征收课税使，专掌钱谷。蒙古军攻破汴京 （今河南开封） 时、废止屠城旧制，奏封孔子后裔袭爵衍圣公，设经籍所、编修所。建议开科取士，释放被俘为奴的汉族儒士。对于元立国作出重要贡献，官至中书令。著有《湛然居上集》。

耶律楚材1190—1244Yeluchucai

蒙古汗国政治家。字晋卿。契丹族。出身辽皇族。幼年丧父，勤奋好学，博极群书，通晓天文历法。曾仕金。1215年成吉思汗攻取燕京（今北京）后，被召用，很受重视，曾随成吉思汗西征，并劝其勿杀无辜。1229年窝阔台即位后，亦深得宠信，曾定策立仪制，劝亲王察合台（窝阔台兄）对弟行君臣之礼，以尊君权。又建议立州郡长官，使军民分治。在经济上，反对把汉地变为牧场之说，建立赋税制度，立燕京等10路征收课税使，专掌钱谷。窝阔台三年(1231)，任中书令，随窝阔台灭金。破金汴京时，废屠城旧制，召用儒者，奏封孔子51代孙孔元措为衍圣公。设经籍所、编修所，编印儒家典籍，渐兴文教。1237年，以守成必用文臣为理由，开科取士，释放被俘为奴的汉族儒士。他在成吉思汗、窝阔台两朝任事近30年，立国规模多由其奠定。又工诗，因曾跟随大汗南征北战，其诗对边疆塞外的山川景象、风土人情都有生动的描绘。著作有《湛然居士集》。

耶律楚材1190～1244

元代政治家、诗人，字晋卿，号湛然居士。契丹族人。辽东丹王突欲八世孙，金尚书右丞耶律履之子。金章宗时为开封同知。宣宗时为左右司员外郎。元太祖成吉思汗入燕京，闻其名而招用，十分亲信，后常随成吉思汗幕下出征。公元1229年，元太宗（窝阔台汗）任用他为中书令，赠太师，封广宁王。耶律楚材是成吉思汗和窝阔台时期最有作为的政治家，他仕元近30年，随太祖征行6万余里，对元代政治、经济政策的决定起过重大作用。对于确立蒙古在中原的统治，立有大功。元朝建国初期文告也多出自他手。耶律楚材博极群书，才思敏捷，善文工诗，旁通天文、地理、律历、术数、佛老、医卜之说。著有诗文集《湛然居士集》14卷，《西游录》2卷为从征西域东归后写的游记。两书俱存。《元诗选》初集选入他的诗130首，其散文存世不多。
耶律楚材前后曾旅居西域10年之久(1218～1227)，其诗多写西北边塞的风土人情、山川景物。语言通俗流畅，格调雄奇苍凉。不少诗写得境界开阔，富有气势，以《西域河中十咏》最为人称道。另有《壬午西域河中游春十首》、《河中游园四首》、《过阴山和人韵》、《赠高善长一百韵》等，都是不可多得的西域诗。顾嗣立在《元诗选》小传中高度评价其文学创作，说他“雄篇秀句，散落人间，为一代词臣倡始，非偶然也”。
近人王国维有《耶律文正公年谱》，是较完备的耶律楚材传记编年，中华书局1986年版有谢方点校本《湛然居士集》。

耶律楚材

曾提出《便宜一十八事》，被皇帝作为临时法律颁行全国。在法律上。1.主张军民分治，州郡长吏专理民事，万户府总管军事；2.开科取士，释放被俘为奴的汉族知识分子，“以儒治国，以佛治心”；3.慎刑恤民，秉公执法；4.死刑必须申报批准后方可行刑，不得生杀任情”。其法律思想和实践对建立元朝法律制度具有重大影响。参见“历史”中的“耶律楚材”。

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耶律楚材1190—1244

蒙古成吉思汗、窝阔台汗时重臣。字晋卿，汉化契丹贵族。任职近30年，官至中书令，备受重用。蒙古立国之初，各种政策及典章制度多出于其手。有《谌然居士集》。参见“法学”中的“耶律楚材”。

湛然居士集

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耶律楚材1190—1244

字晋卿，契丹族人。辽东丹王突欲八世孙。博极群书，旁通天文、地理、律历、术数、释老、医卜之说。金末，为开州同知，又任左右司员外郎。元太祖入燕京，闻其名而召用，随从左右，以备咨询。元太宗时，官拜中书令。太宗卒，皇后称制，楚材以忧死。后追封广宁王，谥文正。楚材天才卓异，工诗，散文亦可见。他从征西域，所著《西游录》，较生动地反映了当时西域风光人情。著有《湛然居士庥》14卷。

耶律楚材1190—1244

蒙古成吉思汗时大臣。字晋卿，契丹皇族后裔。嘉定八年 (1215) 成吉思汗攻下金朝中都燕京（今北京）后，被召用。窝阔台即位后，任中书令。定立仪制，以尊君权。建议军民分治，州郡长吏专理民政，万户府掌管军政。反对废农田为牧场。制定赋税制度，设立燕京等10路征收课税使，专掌钱谷。破金汴京 （今河南开封） 时，提出废屠城旧俗，设置编修所、经籍所，掌编修经史。主张开科取士。在成吉思汗、窝阔台时期，任职近30年，深受信用，为奠定元代立国的典章制度，作出了较大贡献。著有《湛然居士集》。

耶律楚材1190—1244

字晋卿，契丹族人。早年奉事金朝，成吉思汗攻占金中都 （今北京）后被召用。从征诸国，深得元太祖赏识。窝阔台即位后，任中书令。当政朝间，推行一系列的改革措施，用汉法推动蒙古族向封建社会转化。认为统治中原不能照搬蒙古族原有的制度和做法，对“汉人无补于国”和主张“悉空其地以为牧地”(《元史·耶律楚材》) 的论调予以驳斥。指出只有保护中原地区的封建经济，才能得到地税，商税，盐、酒、铁冶，山泽等利，财政收入才可充足，战争军需才可能有保证。从维护元王朝统治的根本利益出发，要求对“生杀成性”，夺人妻女，“取货财，兼土田” （同上） 的不法官吏处以严刑。认识到任意征发摊派搜刮有害于社会生产和流通。中原经济繁盛，是“财赋所出”，必须保护和“存恤”，严禁“擅行科差” （同上），主张将领主制改为赋税分成制，在亲王，功臣的封地中，派国家官吏征税，以赋税的一部分给予封君，而不许其擅自科征。所奉行的政治经济政策，对抵制和减轻落后民族对经济发展地区的破坏，维护中原地区较高的经济发展水平和文明成果，起了一定的积极作用。

耶律楚材1190—1244

蒙古国大臣。字晋卿。契丹族。辽太祖※耶律阿保机九世孙，金尚书右丞※耶律履子。世居燕京（今北京），精通汉语文，博览群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜。原仕金为开州同知、左右司员外郎。元太祖十年(1215)，蒙古军取燕，十三年，被成吉思汗召用，备受器重，誉为“吾图撒合里”(意“长髯公”)。十四年，随汗西征，二十一年，从征西夏，下灵州。常晓以征战、治国、安民之道，曾谏止州郡官吏擅自征发杀戮，使贪暴之风稍敛。拖雷监国二年(1229)，窝阔台（太宗）即位时，倡立朝仪，行君臣礼，以尊汗权，谏行宥赦之制。自是益受重用，被誉为“社稷之臣”。初执掌中原地区赋税事宜，太宗三年(1231)，任中书令。任内提出许多有利于中原地区发展的政策和措施。政治上建议设州郡长吏，行军民分治；实行五户丝制，取代裂土分民，加强中央集权；废屠城旧制，使民众稍安。经济上，立燕京等10路征收课税使，主赋调事宜；禁止州县擅行科差，限制权贵苛政暴敛；力阻蒙古贵族改汉地为牧场的企图，保护中原农业经济；力主废除高利贷和扑买课税旧制，以减轻民众负担；限制印造交钞之数，以免国困民乏。文化上，谏言兴文治，召用名儒；设编修所、经籍所，编集经史；以守成必用儒臣为由，建议开科取士，释放被俘为奴之儒者，得士4030人，其中免为奴者四分之一。以统一衡量，给符印，立钞法，定均输，布递传，明驿券，使蒙古国庶政略备。建议窝阔台汗实行“信赏罚，正名分，给俸禄，官功臣，考殿最，均科差，选工匠，务农桑，定土贡，制漕运”之《时务十策》。仕太祖、太宗两朝近30年，多有赞襄之功。太宗后乃马真氏称制后，因屡劾皇后宠臣奥都剌合蛮，渐遭排挤，所谏之策亦多所受阻。卒于位。文宗至顺元年(1330)，追封懿宁王。著有《湛然居士集》、《西游录》等。

耶律楚材1190—1244

蒙古汗国名臣、政治家。字晋卿。契丹族。博览群书，有大才，通晓天文、历法。金末为开州同知。成吉思汗十年(公元1215年)，取燕后，召为左右司员外郎，颇受太祖（铁木真）信任，曾对其子窝阔台汗说： “此人天赐我家，尔后军国庶政，当悉委之。”窝阔台（太宗）即位后，拜中书令，定策立制，军国重事俱与他商定；凡蒙古陋风，悉为改革。他建议军民分治，州郡长吏专理民事，万户府总军政；立十路征收课税使，专掌钱谷。破汴京时，废屠城旧制；召用儒者，设立经籍所、编修所，编印经籍，渐兴文教。窝阔台汗九年(公元1237年)，建议荐用文臣，开科取士，选拔人才。他在太祖、太宗两朝任事近三十年，元代立国规模多由其奠定。有《湛然居士集》。

耶律楚材1190—1244

字晋卿。蒙古国大臣。契丹人。辽皇族东丹王突欲八世孙。其父曾任金尚书右丞。他博览群书，通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。金末为开州同知，后留守燕京（今北京）任员外郎。成吉思汗十年(1215)取燕京，召而用之。西征中，劝太祖用儒生、好生恶杀。为太祖所赏识。太宗（窝阔台）即位后，更受信任。他定策立仪制，推崇君权；制定《便宜十八条》，使军民分治；郡置长吏理民事；设万户总军政；驳“汉人无补于国，可悉空其人为牧地”之说；奏立燕京等十路征收课税使，使国用充足，元至此始粗有仪制及法制。太宗三年(1231)，任中书令，“事无巨细，悉先白之”。四年，随太宗灭金，奏准废除屠城旧制，使避兵居汴的一百四十七万人得免于难。奏封孔子五十一代孙孔元措为衍圣公，设编修所，经籍所，编印儒家典籍，召名儒直释九经，使大臣子孙知“圣人之道”，由是文治始兴。八年，定赋税制度。九年，陈《时务十策》：信赏罚、正名分、给奉禄、官功臣、考殿最、均科差、选工匠、务农桑、定土贡、制漕运，皆切于时务，悉被采纳。著有《湛然居士集》。(参考图476、477)

耶律楚材

(南宋·紹熙元年——元·太宗十五年 1190～1244)契丹族。字晉卿，號玉泉老人，别署湛然居士。遼太祖長子倍 （東丹王） 八世孫。身長八尺，美髯宏聲。博極群書，天文、地理、律曆、術數、釋老、醫卜無所不通，下筆為文若宿構，尤善書法。貞祐二年(1214)辟為左右司員外郎，金末官開州同知。元太祖定燕，聞其聲而召見之，置于左右。太宗即位 (1229)，拜中書令，參訂立國規模。卒贈太師上國柱，追封廣寧王，謚曰文成。宋濂云： “耶律文正，晚年所作字畫尤勁健，如鑄鐵所成。剛毅之氣，至老不衰。”有《湛然居士集》、《西游録》。

耶律楚材詩卷 （局部）