绝对自然法和相对自然法

第二次世界大战后，随着自然法的复兴，自然法逐渐分成两种类型。第一种类型的自然法，叫绝对自然法，也就是古典自然法。法国法学家W·罗森堡说：“这种古典法是独立于一切实在法的，它的内容绝对不变，所以又是超历史的。只有以理性的手段才能认识这种自然法。”第二种类型的自然法，叫相对自然法，也称复兴自然法或现代自然法。这是由十九世纪下半期新康德主义法学派的代表人物施坦姆勒创立的。复兴自然法的主要代表人物有德国法学家布伦纳(EnilRruner1889—1966)，法国法学家惹尼(Francois1861—1944)等。他们强调自然法的内容呈可变的，法律要“充分地考虑到人类事实上的状态。”20世纪50年代，复兴自然法即开始沉寂。惹尼的绝对自然法和相对自然法直接来源于古希腊斯多噶学派。

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绝对自然法和相对自然法

西方自然法学派中的两种理论倾向。凡坚持自然法在时间和空间上永恒不变的，就属于绝对自然法论。西方古代、中世纪和近代的自然法，（古典自然法）理论，都是绝对自然法论。与此不同，相对自然法论主张自然法会随着时间、空间的条件变化而变化。最早，相对自然法论在托马斯·阿奎那的学说中显示出端倪。他明确地说，诸如私有制和奴隶制的现象不是来自自然法的，但经验证明它们于人类社会有用，因而便成为“对于自然法的有益的补充”。但这个观点长期间没有得到发挥。直至德国新康德主义法学家R.什坦姆列尔于本世纪上半期提出所谓“日新月异地自然法”、“内容可变的自然法”以后，正式地开了相对自然法论的先河。在现代的自然法的学说中，相对自然法论占据主导的地位。这有利于垄断资产阶级灵活地利用自然法学说。