结言jié yán

口头约誓。《公羊传·桓公三年》：“古者不盟，结言而退。”则盟有盟书，结言则口头约定而已。结言的双方不必直接见面，可以使人代往。《公羊传·襄公二十七年》：“无所用盟，请使公子鳟约之。”“子固与我为之约矣。”《离骚》：“解佩以结言兮。”钱杲之《离骚集传》：“结，犹约也。”汪瑗集解：“结言，通二家之言而相结以为好者也。”钱澄之《庄屈合诂》：“解佩结言，古者托人通言，以佩取信，使为结而合之。”赵逵夫《屈骚探幽》：“‘结言’，王、洪、朱皆无注。《九叹·逢纷》：‘始结言于庙堂兮，信中涂而叛之。’王逸注：‘结，犹联也。’《公羊传·襄公二十七年》：‘无所用盟，请使公子鳟约之。’‘子固与我为之约矣。’《离骚》此处下句‘吾令蹇修以为理’正反映了这一点。媒理结言，往往带着当事人所给信物以为凭证，所谓‘解佩’即指此。 媒理须将当事人结言的内容原原本本带给对方。如下文‘理弱而媒拙兮，恐导言之不固’，所谓‘导言’即指将结言内容转达给对方。《惜诵》：‘固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路。’意谓话很多，难以通过媒理转达，又自陈无门。《思美人》：‘愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将；因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。’寄言于媒理，亦即结言之表现。”

文章各部

诗文的开头：首面 凤头
文章的开始部分：开呵 开阿 开场白
诗的骨架或主体：骨骼 骨格
诗、文等的核心：骨髓
诗的章节：诗章
文章的全部：连篇
文章的末尾部分：结尾 送尾 送末
诗句的末尾：落脚
文章的结尾：结束 结言
结尾精彩：曲终奏雅
文章结尾松散无力：鼓衰力竭 鼓衰力尽 鼓衰气竭 鼓衰矢竭
诗文中写得不好的部分：败笔 懈笔 错处

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连缀文字

缀葺
连缀文辞：结言
连缀字句：联句　析言
组合文词：缀系
运用词语，组织结合为句子：遣词造句
　用词造句：放言遣词
连缀组合：缀合
　排比缀合：比辑
　编辑缀合：辑缀
连缀词句以成文章：缀文　缀言
采集连缀：缀拾
贯穿联缀：串联
(连结、组合在一起：联缀)

另见：词语　连结　组合

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订约

定约
订立契约或公约：立约　要约
　订立契约：立卷　立契
交战双方缔结和约或停战协议：媾和
　订盟媾和：讲盟
订立简单的共同遵守的条款：约法三章　三章约法　三章约法
协议缔结条约：议约
口头订约：结言
订立条约或合同并签字：签订
　签订誓约：打誓
　敌人兵临城下时无力抵抗而乞求签订屈辱的条约：城下乞盟
　被迫签订的屈辱性条约：城下之盟
咬臂出血，发誓立约：啮臂为盟　啮臂而盟
(订立条约或契约等：订约)

结言

口头订约。《公羊传·桓公三年》：“古者不盟，结言而退。”在日常生活中，以口头许诺为盟约。

结言

男女结好之誓言。《离骚》：“解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。”王逸注：“述礼义也。言已既见宓妃，则解我佩带之玉，以结言语也。”《淮南子·泰族训》：“待媒而结言。”东汉崔骃著有《婚礼结言》，见《后汉书·崔骃传》。