约翰·穆勒1806—1873John Mill

亦译为约翰·密尔。英国功利主义伦理学家。出生于伦敦一个学者家庭。从小深受父亲詹姆士·穆勒的影响。曾在东印度公司任职，担任过国会下院议员。1858年后，专门从事哲学、伦理学研究和著述。主要著作有《论自由》(1859)、《功利主义》(1863)等。他继承和发展了边沁的伦理学说的主要思想，在西方伦理思想史上第一次运用了“功利主义”的概念。认为当一个行为比行为者可能做的其他行为能带来更大好处或更少坏处时，才是正确的。善就是使人快乐或使人达到快乐避免痛苦的手段。他主张最大多数人的最大幸福，并宣称凡是能促成最大多数人的最大幸福的行为就是正义的行为。他认为，人除了利己本性之外还有一种强大的人类社会感情，使人趋于合作，追求共同幸福，避免损害他人和社会。他根据苦乐的效用原则和人的社会感情，提出功利原则是道德的基础。强调道德的最高标准是最大多数人的最大幸福。违背或破坏道德标准的行为就要受到道德制裁，这种制裁分为外部制裁和内部制裁，前者包括自然规律和上帝的惩罚，后者主要指内心的感情即良心的谴责。良心是以社会感情为自然基础而在社会生活中形成的，把他人利益看作个人利益的习惯，依靠良心就可以协调私利和公益，为最大多数人求最大福利。他认为，快乐不仅有数量差别，也有性质的差别。他把快乐分为低级感性的和高级理性的，只有高级的快乐才符合人的道德本性，符合人的自尊心。人们总是趋向选择高级快乐，放弃低级快乐，宁做一个不满足的人，也不去做一头满足的猪。幸福的目标是在质和量上都得到满足的快乐。幸福的内容是宁静和兴奋，因为宁静中有轻微的兴奋就可以满足，而在高度的兴奋中可以承受很大的痛苦。穆勒的伦理学说，实质上是以利他主义面孔出现的利己主义，对现代资产阶级实用主义伦理学有很大影响。

约翰·穆勒1806—1873John Stuart Mill

英国哲学家、经济学家。詹姆斯·穆勒的长子，在父亲指导下研究李嘉图经济学说和边沁功利主义哲学。少年旅居法国时受圣西门空想社会主义的影响。曾在东印度公司任职，晚年选为下议院议员。理论体系以折衷主义为特征。一方面承认资本主义的矛盾，工人阶级的悲惨命运，另一方面又维护资本主义制度和资产阶级的利益。把经济规律分为两类：自然的永恒的生产规律和人为的可变的分配规律。幻想在不动摇资本主义生产的基础上来“改善”资本主义的分配，调和劳资矛盾和斗争。此论构成一切改良主义的“理论根据”。著有《略论政治经济学的某些有待解决的问题》、《政治经济学原理》等著作。