稷Jì

现行较罕见姓氏。今北京，山西之太原、运城等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一：
❶郑樵注云： “姬姓。后稷之子孙氏焉。” 后稷，远古掌管农事的官员，尧时后稷由姬弃担任，其子孙或以稷为氏，此以官为氏。系出姬姓。
❷郑樵又注： “汉稷嗣君叔孙通 (按： 《九通分类总纂·氏族类》作 ‘叔通’，脱孙字，不从) 支孙亦为稷氏。今兖州有此姓。” 叔孙通，汉高祖时人，官太子太傅，号稷嗣君。
❸ 《姓氏考略》 则称： “ （稷氏），神农氏之后。”神农氏，传说为古帝王，他 “造耒耜以教耕，尝百草以为药。”

稷jì

❶穀物名。即今之高粱。一説是一種不黏的黍。張衡《南都賦》：“其原野則有桑漆麻苧，菽麥稷黍。”
❷后稷。名棄，周人之先祖，爲堯舜時代的農宮，教民耕種。見下。

稷jì

❶粟，谷子。见《草木篇》[黍稷]条。
❷迅速，敏捷。《小雅·楚茨》四章： “既齐既稷，既匡既敕。”毛《传》：“稷，疾。”孔《疏》： “我孝子既能整齐矣，既能极疾矣，既能诚正矣，既能慎固矣。”

稷

读音j·i(ˋ)，为i韵目，属i—er韵部。子力切，入，职韵。
❶古籍中的一种粮食。一说为粟，一说为黍。
❷[社稷]国家。
❸五谷之神。

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稷

读音z·e(ˋ)，为e韵目，属e—ie—üe韵部。子力切，入，职韵。
❶通“昃”，太阳西偏。

稷

又作“后稷”。周之始祖，古代神话人物。屈原《天问》：“稷维元子，帝何竺之？ 投之于冰上，鸟何燠之？”《世本·帝系》：“帝喾卜其四妃之子，皆有天下。上妃有邰氏之女，曰姜嫄，而生后稷。”《史记·周本纪》：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之。践之而身动，如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者，皆辟不践。徙置之林中，适会山林多人。迁之，而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。”《诗经·生民》言之甚详而相同。《诗经·閟宫》：“弥月不迟，是生后稷，降之百福。黍稷重穋，植稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。”《尚书·吕刑》：“稷降播种，农殖嘉谷。”又《山海经·大荒西经》云“帝”为“帝俊”而非“帝喾”，其云“帝俊生后稷，稷降以百谷”。又《淮南子·汜论篇》“后稷作稼穑，死而为稷。”《孟子·滕文公上》：“后稷教民稼穑，树艺五谷。五谷熟而人民育。”则又为教会人类播种谷物的农神。

稷

〔ji 〕 weix jangt.
稷粑 〔ji ba〕 nbed weixjangt.

稷{}五7111①名即糜子。一种粮食作物，似黍而不黏。古方言。《楚辞・招魂》：「稻粢穱麦。」宋洪兴祖补注：「《本草》云：～，即穄也。今楚人谓之～。」②名粟，谷子。古方言。《尔雅・释草》：「秶（粢），～。」注：「秶，一名～。～，粟也，今江东呼粟为～也。」

稷ji

❶一种谷物。《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼～之苗。”(彼：那。离离：茂盛的样子。)陶渊明《桃花源诗》：“桑竹垂余荫，菽～随时艺。”(菽：豆类。艺：种植。)
❷谷神。《左传·昭公二十一年》：“周弃亦为～，自商以来祀(si)之。”(弃：人名。商：商朝。祀：祭祀。)

稷jì

❶古代指一种粮食作物，一说为黍子或谷子，一说为高粱。
❷五谷之神。古人以稷为五谷之长，所以奉稷为谷神，与土神“社”合称“社稷”。
❸姓。

稷

❶古代称一种谷物。
❷古指百谷之神：社～。

稷jì

❶ 古代称一种粮食作物，一说为黍，一说为谷子：黍稷│菽稷。
❷ 古代称谷神为稷：社稷。
❸ 姓。

稷

(1次) 即后稷。名弃。古代传说为帝喾之长子。～维元子《天》

稷jì

❶五谷之神。《左传· 昭公二十九年》：“有烈山氏之子曰柱，为稷，自夏以上祀之；周弃亦为稷，自商以来祀之。”蔡邕《独断上》：“以稷五谷之长也，因以稷名其神也。”《九叹·怨思》：“念社稷之几危兮。”
❷ 即后稷。名弃。传说是周人的始祖。《史记·周本纪》：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。……弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：‘弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。’封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。”《天问》：“稷维元子。”

稷ji

社稷 稷蜂社鼠 稻黍稷麦豆

稷

❶稷之言即也。《詩經·小雅·楚茨》： “既濟既稷，既匡既勑。” 毛傳：“稷，疾。” 鄭玄注： “稷之言即也。”
❷五穀之長。《禮記·月令》： “食稷與牛。” 鄭玄注： “稷，五穀之長。”
❸讀曰側下之側，日西之時。《尚書中候》 卷上： “舜沉璧於河，至於下稷，榮光休至，黄龍負卷舒圖出水壇畔，赤文綠錯。”鄭玄注：“稷，讀曰側下之側，日西之時。” (《玉函山房輯佚書》) 《尚書中候》： “至於下稷。”鄭玄注： “稷，讀曰側。” (《鄭氏佚書》)
❹棄也。《尚書·堯典》：“讓於稷契暨臯陶。”鄭玄注： “稷，棄也。” (《鄭氏佚書》)

古代名物 > 穀蔬類 > 穀部 > 九穀 > 稷³

稷³  jì

古稱粟，今之穀子，亦指穀子去殼皮之小米。《爾雅·釋草》：“粢，稷。”孫炎注：“稷，粟也。”邵晉涵正義：“北方呼稷爲穀子。”參見“稷¹、“粢”。

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古代名物 > 穀蔬類 > 穀部 > 九穀 > 稷²

稷²  jì

亦作“𪗉”。穀物名。古籍中所述形態各異，有指粟者，有指黍者，有指高粱者，應據其上下文而定。古稱百穀之長，視為最早之穀物。《說文·禾部》：“稷，𪗉也。五穀之長。”《爾雅翼·釋草》：“稷者，五穀之長，故陶唐之世，名農官爲后稷，其祀五穀之神，與社相配，亦以稷爲名。”參閱清·吳其濬《植物名實圖考·穀類·稷》。

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古代名物 > 穀蔬類 > 穀部 > 九穀 > 稷¹

稷¹  jì

與黍同類，黍指黏者，稷指不黏者。稷用以作飯，黍多用以釀酒。明·李時珍《本草綱目·穀部·稷》：“稷與黍，一類二種也。黏者為黍，不黏者為稷，……猶稻之有粳與糯也。”

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古代名物 > 天象類 > 天體部 > 二十八宿 > 天稷 > 稷

稷  jì

即天稷。

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古代名物 > 穀蔬類 > 穀部 > 其他 > 蜀黍² > 稷⁴

稷⁴  jì

猶秫³，舊指高粱。清·程瑶田《九穀考》：“稷、齋大名也。黏者爲秫，北方謂之高粱。”

稷

粟的别称。北魏·贾思勰《齐民要术·种谷》：“谷，稷也，名粟。”一说，为高粱的别名。《广雅·释草》：“稷穰谓之𫁜。”王念孙疏证：“稷，今人谓之高粱。”明·李时珍《本草纲目·谷二·稷》：“稷与黍，一类二种也。粘者为黍，不粘者为稷。”

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粟【同义】总目录

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粟小米稷

稷jì

〖名词〗
一、主管农业的官(1)。《祭公谏征犬戎》：及夏之衰也，弃稷弗务。——到了夏朝衰败的时候，废去了稷这个农官，不再专力从事农业生产。
二、即后稷。周朝的始祖，名弃，传说为尧舜时代的农官，教民耕种。自商以后，被祀为五谷之神(3)。《展禽论祀爰居》：稷勤百谷而山死。——后稷辛勤地种植百谷却死在山里。《展禽论祀爰居》：故祀以为稷。——所以把他作为谷神祭祀。《朋党论》：及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并立于朝。——到舜自己作了天子，皋陶、后夔、稷、契等二十二人一起在朝廷作官。

稷jì

❶ 谷物名，即谷子（一说是高粱）。陶潜《桃花源诗》：“桑竹垂余荫，菽～随时艺。”
❷ 主管农事的官。《左传·昭公二十九年》：“～，田正也。”(田正：田官之长。)
❸ 五谷之神。《礼记·祭法》：“夏之衰也，周弃继之，故祀以为～。”(弃：周的始祖。)

稷^*ji

F0A2
❶一种谷类作物，小米。一说是不粘的黍：彼～之苗(《诗经》)。
❷古代以稷为百谷之长，所以奉祀为谷神：社～(土神与谷神，代指国家。)。

各种神

命运之神的戏称：造化小儿 造物小儿
各种神灵：百神 百精
众神灵：众神 灵族 诸真 百君 百鬼
仙人前执役的男童：仙童 青童 芝童 灵童 仙僮
仙人前执役的童子：仙童
年轻的男仙人：仙郎
称男性仙人：仙翁
会飞的仙人：飞仙
神话中的飞仙：羽人
创造万物的神：造物者
众神之长：灵主
五谷之神：稷
财神：钱龙 福德星君 赵公元帅
能制伏恶鬼的神：神荼
不吉利的神：煞（煞耗） 噩神
邪恶之神：邪神
传说中的旱神：魃
有爵位的神：灵官
道教称有尊位的神仙：仙官
求子所祭的神：禖
吃鬼魅的神：雄伯
愚笨的神仙：顽仙
凶恶的神：凶神 凶煞 恶煞（恶煞星） 煞神 白虎 苍龙

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麦黍等粮食

麦子：麦(麦子；～浪；大～；小～；燕～；黑～；莜～；油～)
大麦：麰(麰麦；麦麸) 倮麦
大麦的一种：稞（青稞） 元麦 裸麦 穬麦
米和麦：米麦
小麦：来
小麦的皮屑：麸(麦～) 稃（粰） 麦糠
高梁：秫（秫秫） 稷（木稷） 粱 芦穄火谷 桃黍 木稷 荻粱 乌禾 芦檫 茭子 名禾
一种高粱：蜀黍
高粱米：秫米
包谷：粟(～米) 玉米 玉麦 玉茭 包米 包芦 棒子 珍珠米 玉蜀黍
黄米：黍(黍子；黍米) 糜(糜子；糜黍) 穄（穄子） 黄粱 香合
黍的不粘者：糜（糜子）
黑黍：秬（秬黍）
一种黑黍：秠
小米：粟米 颗子

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粮食作物

古代指粮食作物：禾(禾稼；田～；麦～；秋～) 黍(黍物；黍稷) 穄（穄子） 饎 稷 普淖 馨香 火谷香合 菽粟
野生的禾：稆 穞
去皮后的黍子：黄米 黍子 香合
去皮后的粟：粟 禾 小米
高梁：秫(秫米；秫黍；秫～；陶秫；陶令秫) 蜀黍
玉蜀黍：玉米 玉麦 鱼麦 珍珠米
麦子：麦(～穗；大～；小～)
大麦：麰
蚕豆：罗汉豆

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事官

执掌监督的官：监（监吏）
掌谏诤的官员：谏工 谏官 议官 言者言责 言官 言事官
管领太监的官：阉尸
处理具体事务的下级官吏：办事
掌旗帜的官：职志
古代的翻译官：舌人
主持官食的官：厨
为帝王主管膳食的官吏：宰臣
主管农事的官：稷
掌管粮仓的小官：委吏
掌管关市的官吏：关市
管理关市或守关口的官吏：关吏
古代州郡掌簿籍并负责上报的官员：计（计吏）
临察军务的官员：护戎
奉命外出宣慰、察访的官员：闲凉官 闲良官
侍讲官员：讲员

稷jì

子力切，入职。
❶谷物名。《礼记·曲礼》：“～曰明粢，稻曰嘉疏。”
❷五谷之神。《礼记·祭法》：“故祀以为～。”
❸通“即(jí)”。迅疾，敏捷。《诗·小雅·楚茨》：“既齐既～，既匡既就。”

〖稷〗 粵 zik1〔即〕普 jì

❶ 穀物的一種，粟。《詩經 ． 王風．黍離》：「彼〜之苗。」
❷ 五穀之神。許慎《說文解字》：「〜，五穀之長。」後與土地神「社」合稱為「社〜」，借指國家。司馬遷《史記．項羽本紀》：「今不恤士卒而徇其私，非社〜之臣。」
❸ 指「后～」，周朝的祖先，被堯帝舉薦為農師，管理天下農事。俞長城《全鏡文》：「～、契、伊、周，臣之鏡也。」

稷millet

作物名。有多种含义。
❶中国古代即指粟。
❷黍的一个变种(Panicum miliaceum var. effusum)，秆上无毛，散穗，子实不黏或黏性不及黍。
❸中国少数地区稗稷不分，如称栽培的稗为湖南稷子；称䅟为龙爪稷或鸭爪稗。
❹中国古书中，一说稷即高粱。

稷

别名黍糜。一年生草本，高40—120厘米。叶片条形或条状披针形。圆锥花序开展或较紧密，成熟时下垂，小穗卵状椭圆形。花果期7—10月。谷粒富含淀粉，供食用或酿酒，秆叶为饲料。全疆各地均有栽培。

稷

官名。尧时置，掌主农业。《尚书·尧典》： “帝曰：弃！ 黎民阻饥，汝后稷，播时百谷。”周秉钧易解： “稷，农官，《周本纪》云： ‘夏后氏政衰，去稷不务，’ 《集解》引韦昭曰： ‘夏太康失国，废稷之官，不复务农。’”

稷

古代粮食之一种。亦称 “谷子”，指 “榖子”，我国最古老的栽培谷物之一。上古称“”、“秫”；现今的北方叫 “糜子”。《吕氏春秋》云： “饭之美者，有阳山之稷。”稷与黍属同类作物，性粘者为黍，不粘者为稷(李时珍《本草纲目》)。稷去皮后，即为小米，为上古北方重要的粮食，故《说文》称其为“五谷之长”。古人还尊稷为五谷之神，将稷神与帝王、诸侯所祭之土神（社） 合称为 “社稷” (《白虎通·社稷》)。“社稷”后成了国家的代称。

稷jì

❶即粟。我国古老的食用作物。
❷古代称主管农事的官。
❸五谷之神。
❹古地名。春秋晋地。在今山西稷山县南稷山下。
❺姓。

稷jì

《本草纲目》谷部第23卷稷(78)。药名。为禾本科植物黍Panicum miliaceum L.，详见“稷米”条。

稷

即粟。今天北方通称“谷子”， 去壳后叫 “小米”。耐干旱，对土壤要求不严， 适应性强， 可春播和夏播。中国北方最早驯化栽培的粮食作物之一。粟的野生种即狗尾草到处都有。在距今8000年的河北武安磁山遗址中发现成堆腐朽的粟米。已出土粟的新石器时代遗址达25处， 分布于黄河中、下游。殷周文献中屡屡提及稷粟。从新石器时代晚期到殷周，它是北方栽培最广，民食所资的主要粮食作物。因之稷的称谓被借代为“农官”，尊之为农神。《诗·大雅·生民》： “诞降嘉种……维糜维芑。”糜是赤粱粟，芑是白粱粟，是粟的两个好品种。关于稷，自古有不同意见，主要有三说：(1 )以稷为粟。西汉初郭舍人注《尔雅》： “稷，粟也。”( 2 )以稷为不黏的黍。始于南朝梁人陶弘景，唐苏敬从其说；但二人皆为推论之语，至明李时珍《本草纲目》中才作肯定意见。( 3 )以稷为高粱。始于元人吴瑞。三说今人都有翕然相从者。索本探源，后两说皆晚出，多是推论，并无实据。惟郭舍人去先秦不远，王朝虽有更迭，谷物称谓不会相应改变，谷名张冠李戴的可能性很少。稷为粟之说最可信。

稷jì

❶ （古代称一种粮食作物） millet
❷ (古代以稷为百谷之长，因此帝王奉祀为谷神) the god of grains worshipped by ancient emperors
❸ （姓氏） a surname: ～ 嗣 Ji Si

稷

谷神。传说周人先祖后稷善农耕，因奉以为谷神。《左传》昭公二十九年：“稷，田正也。有烈山氏之子曰柱，为稷，自夏以上祀之；周弃亦为稷，自商以来祀之。”《国语·鲁语上》：“稷勤百谷而山死。”《天问》：“稷维元子，帝何竺之？”王逸注：“言后稷之母姜嫄，出见大人之迹，怪而履之，遂有娠而生后稷。”《史记·周本纪》：“周后稷，名弃。……及为成人，遂好农耕，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃以为农师，天下得其利，有功。”

稷

谷物名。又称穄、粢。即谷子，脱壳为小米。有赤、白、黑、青、黄五种。稷与黍属一类两种，粘者为黍，不粘者为稷。稷可做饭，黍可酿酒。为“五谷之长”。故古人尊稷为谷神，与土神（社）合称社稷，作为国家代称。《白虎通》云：“王者所以有社稷何？ 为天下求福报功”。

稷jì

❷ 社稷民生

❹ 宗庙社稷

稷

稷，金文作，《説文》古文作，小篆作。
从示从鬼，社稷之 “稷” 的專用字。《説文》古文隸定作“𥞷”。“稷”的本義指穀神， 又泛指穀物， 或指農官。古以 “社稷”代表國家。因爲是指穀神、穀物，故後世从禾。銘文或用本義。
楚簡帛文作，或从禾，或有省形，或沿襲古體。秦簡牘文作，古隸典型。右側結構中的“女”形作“夊”(suī)，後世沿用。

^△稷jì

15画　禾部　
(1) 古代称一种粮食作物。一说指高粱，一说指谷子或黍子。
(2) 古代以稷为百谷之长，因此帝王奉之为谷神： 社～（喻指国家）。

稷()

中山王鼎， 殷周金文集成2840，戰國晚期
使佑社稷。
按： 从示。社稷之“稷”的專字。

上海博物館藏戰國楚竹書二·子羔12，戰國
句（后）（稷）之母， 又（有）（邰）是（氏）之女也。

上海博物館藏戰國楚竹書二·子羔13，戰國
是句（后）（稷）之母也。

上海博物館藏戰國楚竹書二·子羔6，戰國
使（皆）𥃷（得）亓（其）社（稷）百眚（姓）而奉守之。

睡虎地秦墓竹簡·日書乙種65，戰國至秦
五穀龍日，子麥、丑黍、寅稷、辰麻、申戌叔（菽）、壬辰瓜、癸亥葵。

馬王堆漢墓帛書·老子乙本卷前古佚書，西漢
其國家以危，社稷以匡。

甘陵相尚博殘碑（左截），東漢
每懷禹稷，恤民飢溺之思，不忘百姓之病也。

笱景墓誌，北魏
魏道中微，社稷無主。
按： 禾旁訛爲“示”。

高盛墓碑，東魏
成稷契之功。

苗弘本墓誌，唐
先考諱稷。

王惠墓誌，唐
任踰稷契。

俎威墓誌，唐
后稷之苗。
《説文》：“稷，齋也。五穀之長。从禾畟聲。, 古文稷省。”
形聲字。社稷之“稷”字或从示旁。

稷篆隶jì

【析形】形声字。古文字形从禾，畟声。从禾，表示与农作物有关。
【释义】《说文》：“也，五谷之长。”本义是一种食用作物，即今天的小米，北方称为“谷子”。稷适应风雨不时的干旱气候，在农业生产水平低下的古代中原地区，在相当长的历史时期中是最重要的粮食，故稷被奉为五谷之长。社、稷常并举，社是土地神，稷是谷神。土地与粮食是农业社会的根基，故古代又以[社稷]代表国家。
【shape analysis】It is the pictophonetic character. In ancient character it is related to禾(hé, grain)and sounds like 畟(cè) .
【original meaning】 A crop, in the north it is called millet. 稷(jì, a crop)grows in the arid climate without wind and rain. It was the most important food in the Central Plains of ancient times. Therefore, it was regarded as the master of grain. 社(shè,society) and稷(jì,a crop) are often simultaneously used. 社(shè,society) is the God of land and稷(jì,a crop) is the God of Ceres. Agricultural land and food are the foundation of society, so社稷(shèjì,country) means the country.