程智程智(?—1937) | 刘学良 | 中国抗日阵亡将士传第80页 |
程智(1907— ) | 陈予欢编著 | 黄埔军校将帅录第1568页 |
程智(1602—1651)明末清初休宁(今属安徽)人。字子尚,一作子上,一字极士,号云庄,学者称云庄先生。宋程颐十七世孙。早弃举子业,致力《易》学。明天启中来苏州,与高僧法藏讲论禅学颇契合,复入山精研易理。崇祯间徙居苏州讲学,阐大易象数之学,为易学开山,时称大易师。其学杂糅儒佛,兼通名家公孙龙之言,欲合三教为一,为全祖望称赏。明亡逃禅隐居,葬于阳山,配享三程夫子祠。著有《大易说》《中庸解》《大衍极数》《易数定序》《法定序》《大学定序》《程云庄语录》等。 程智 070 程智明清之际逻辑学家。著《守白论》,已佚,仅其十六目及宗旨存于全祖望《鲒亭集·外编·书程云庄语录后》中。对公孙龙学说中的主要概念作了系统、详细的分析。主张“惟审乃知”、“惟审则直”,通过观察可以获得正确的认识。认为人把握事物的能力体现于概念即“指”中。将指分为两种:一是未涉具体事物或事物共性的抽象的“不至之指”,认为这是“真指”,一是反映具体事物对象的“指而非指,非指而指”的“物指”。强调概念随事物的变化而变化。著作还有《二四·一三参两诸说》、《大易宗旨》、《中庸旨说》等,均佚。 ☚ 王夫之 颜元 ☛ 程智 程智字极士,一字子尚,号云庄。伊川十七世孙。明代人。弱冠深研易理,闻善《易》者,必请教。著有《一日二三参两说》、 《守白论》、《大衍说》、《大易夏语》、《大易要旨》、《大学定序》、《易说》9卷。 ☚ 程曾 金珵 ☛ 00001091 |