| 字词 | 移风易俗 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 移风易俗 移风易俗古代诗学概念。关于诗乐社会功能的认识，始见于《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”古代诗、乐、舞三者合一，所以《荀子》之“乐”，包括了诗歌艺术在内。而《礼记·乐记》称引《荀子》之言，文字稍有异同。后来汉初的《诗大序》则称引并加以发挥，专门用来论诗，曰：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”在诗歌与现实的关系中，古代儒家不仅看到“感物而动”的一面，而且更进一步看到另一面：即诗歌艺术对于现实生活的能动反响。过去孔子很重视诗歌的社会作用，提出了“兴、观、群、怨”之论，这主要是就学习和运用的效用而言的。到了《荀子》和《乐记》，则更强调诗乐的教化作用，主张统治者应当积极地利用诗乐来教化人民，“移风易俗”，维护与巩固社会秩序。《诗大序》直接受到《荀子》和《乐记》的影响，特别强调诗歌自上而下的教化作用，希望统治者通过诗歌来进行潜移默化的特殊伦理教育，从而形成了一股强大的社会潮流。这样，就把诗歌作为宣传统治思想的特殊工具，明白地揭示了文学为政治服务的社会作用。这与汉初封建统治者的一统天下、一统思想的要求是同步的。《诗大序》的这一理论总结，对后代产生了很大的影响。后世的儒者大体上是按照《诗大序》的启迪，来建立自己的以教化为中心的诗论框架的。如唐代贾至《议杨绾条奏贡举疏》(见《全唐文》卷三六八》云：“《易》曰：‘观乎人文以化成天下。’《关雎》之义曰：‘先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。’盖王政之所由废兴也。故延陵听诗，知诸侯之存亡。今试学者以帖字为精通，而不穷旨义，岂能知迁怒贰过之道乎？ 考文者以声病为是非，而惟择浮艳，岂能知移风易俗化天下之事乎？”白居易有关新乐府运动的诗歌理论，反对嘲风雪、弄花草，要求裨益时政、移风易俗，也明显受《诗大序》理论的影响。儒家“移风易俗”诗歌理论既有积极意义，也有其消极一面。揭示文学有益社会人生的能动作用，积极反映现实，是进步的；而把诗歌拘囿在封建伦理教化的小天地中，又过分狭窄，不利于文学的健康发展。 ☚ 兴观群怨 情景 ☛ 移风易俗 移风易俗转换风气，改变习俗。语出《礼记·乐记》：“移风易俗，天下皆宁。” （文） ☚ 爱人以德 悠然自得 ☛ 移风易俗 移风易俗荀子学派提出的美学观点。荀子在《乐论》中曰：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”在《礼记·乐记》中也有相同的说法。他们反对墨子“非乐”的观点，强调“乐”的社会作用，提出“乐”有转变社会风习的作用。荀子在礼乐相济的思想中，强调体现“道”的“乐”对人的情感欲望的节制和规范，“君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱； 以欲忘道，则惑而不乐”(《乐论》)，认为“乐”有调节人的心理情感的作用，“故乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐”，有了人的血气和平，才达到社会风气社会关系的平和，“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲；乡里族长之中，长少同听之，则莫不和顺”(《乐论》)，从而使社会保持一种和谐的礼制秩序。荀子继承了孔子以来儒家重礼乐的传统，提倡雅乐，反对淫声，“移风易俗”观点强调了艺术的教化作用和陶冶转变人们情感、从而改变社会风习的作用。 ☚ 《荀子·乐论》 乐记 ☛ 当前位置：主页 > 成语大全 > 反义成语 > 伤风败俗；移风易俗 最近，政协的一位与我年纪相仿的老同志看了《客从何来》之后，对我讲：“你们电影是起移风易俗的作用呢，还是起伤风败俗的作用？”这句话很有分量。（夏衍《杂碎集·对目前电影创作的一点看法》） 伤风败俗 伤：伤害。风：风气。败：败坏。俗：礼俗、习俗。损害、破坏良好的风尚习俗。多用来谴责道德败坏。含贬义。常作谓语、定语，亦作补语等。 例 就是作小说，也不应当说那些伤风败俗的事情。（张恨水《春明外史》第四十九回）这说出来不好听，其实我们还是为了严格监督走资派嘛！不能让他伤风败俗嘛！（韦君宜《洗礼》四） 移风易俗 移、易：改变，变换。改变旧的风俗、习惯。语出《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”常作谓语、定语，亦作补语等。 例 我们军队不但是消灭敌人、打碎旧社会的力量，而且是移风易俗的力量。（杜鹏程《保卫延安》第四章）他所歌颂的并不是一般无为而治的所谓清官，而是有胆识、有作为、关心民间疾苦、勇于移风易俗的人物。（刘忆萱《光明洞彻，句句动人》）
移风易俗yífēng-yìsú改变旧的风俗。 移风易俗yí fēng yì sú〈成〉改变旧的风俗习惯：移风易俗地简办婚礼。 大年初一吃面条移风易俗 移风易俗yí fēng yì sú转移风气、改变习俗(1)。《李斯谏逐客书》：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强。——孝公采用商鞅的方法，移风易俗，人民因而殷实，国家因而富强。 移风易俗 移风易俗社会公益宣传目标之一。原意是指转变社会陈腐风气，改革旧的习俗。《礼记·乐记》中写道：“移风易俗，天下皆宁。”《史记·李斯列传》亦有：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛。”在广大城乡开展各种宣种活动，动员群众进行移风易俗活动，破除封建迷信，并在尊重健康民俗的前提下，在群众自愿的基础上，提倡文明、健康、科学的生活方式，克服愚昧落后的东西。 ☚ 社会风俗 文明婚礼 ☛ 移风易俗 移风易俗（风移俗易易俗移风）转移风气，改变习俗。 ☚ 吐故纳新 与民更始 ☛ 改变习俗 改变习俗易俗 ☚ 改变思想 改变制度 ☛ 改变1 改变1改(改作；改抹；改更；改移) 变(变改；变动；变更；变移；革变) 化（革化） 更(更改；更易；更张；更移；迁更；革更) 违（违变） 移(起移；悛移；转移；辗移；替移；～风易俗) 换 转（调转） 矫易 迁徙 另见：改换 改正1 更新 变化 ☚ 改变1 改辙 ☛ 移风易俗 038 移风易俗社会主义精神文明建设的重要内容之一。即转移风气，改变习俗，在广大城乡提倡文明、健康、科学的生活方式，克服社会风俗习惯中一切愚昧落后的东西。现代中国风俗正处于新旧交替过程中，大量新俗涌现的同时，许多旧俗仍继续存在。某些地区基于民族的、宗教的等原因，旧俗有的还相当强固。十年内乱所造成的思想混乱及一个时期放松思想教育的结果，封建迷信等陋俗亦有所抬头，如测字算命、问卜打卦、买卖婚姻、早婚多育等，均对社会带来消极影响或严重后果。破旧立新不仅会有反复，有时还会出现大的曲折，移风易俗的任务仍是长期的、艰巨的。 ☚ 文化精神习俗 社会主义新风尚 ☛ 移风易俗 移风易俗Yifeng yisu改变旧的风俗习惯，树立新风尚的行为。风俗是指长期沿习下来的礼节、习惯等的总称。例如待人接物的规矩、婚丧嫁娶的仪式、饮食起居和衣着服饰的习惯以及其他被大家普遍接受或禁忌的现象。由于风俗是社会上由来已久的习俗，它不仅在一定范围内或一定的区域内被大多数人们所遵循，而且还带有一定的约束力。它对人们的生活（特别是精神生活和心理健康方面）能产生重大的影响，从而导致影响社会的发展。作为意识形态内容之一的风俗习惯，历来被统治阶级作为维护自己统治、稳定社会秩序的手段。在建设社会主义精神文明的今天，我们应对风俗采取扬弃的态度。优良习俗加以发扬， 如尊老爱幼、着装朴素大方、饮食起居有规律等；而对落后的、不良的习俗要加以排斥。如残存的封建意识男尊女卑思想、生育观上的多子多福、重男轻女的思想等等。此外，像红白喜事大操大办、铺张浪费的现象，不讲卫生随地吐痰等，必须加以抵制和改变。破除旧习俗，树立新风尚，解放思想，提倡勤俭节约，新事新办，大力开展移风易俗。对小学生要加强社会主义道德教育，引导他们识别好坏风俗，提高认识能力，增强免疫力。同时继承和发扬优良传统和作风，讲文明礼貌，提倡高雅的行为举止， 这将对树立良好的社会道德风尚起着推动作用。 ☚ 爱护公共设施 朋友 ☛ 移风易俗转移风气，改变习俗。风：风气。俗：习俗。 《荀子·乐论》： “故乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐。” 移风易俗yí fēng yì súbring about a change in morals and mores; change existing (/prevailing)habits and customs; reform (/revolutionize) old customs and practices and build up new ones;transform(/modify) established traditions and practice; transform social traditions 移风易俗transform outmoded habits and customs; change prevailing ways and customs;transform established social traditions 移风易俗yí fēnɡ yì sú移：改动；易：变化。形容转移风气，改变习惯。transform social traditions, change customs and habits, alter old customs and habits 移风易俗yí fēng yì sú【解义】风：指风气。俗：习俗。转变风气，改变习俗。 移风易俗《辞源》源云：《荀子·乐论》：“故乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐，”《史记·八七·李斯传》谏逐客书：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。” 移风易俗yí fēng yì sú改换风气，变化习俗。《诗经·周南·关雎序》：“厚人伦，美教化，移风易俗。”《孝经·广要道章》：“移风易俗，莫善于乐。”《荀子·乐论》：“故乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐。”《史记·李斯传》：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。” 移风易俗yí fēnɡ yì sú移：改变。易：变换。改变旧的风气和不良习俗。《礼记·乐记》：“故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。” 移风易俗yí fēnɡ yì sú【释义】改变旧的风俗习惯。 移风易俗yí fēnɡ yì sú移、易：改变，变换。改变旧的风气、习俗。姚雪垠《李自成》一卷二八：“愿将军效法成汤，率仁义之师以定天下，然后与民休息，劝农桑，兴学校，通商惠工，～，建万世太平之业。” 改变旧的风俗习惯移风易俗格式 直叙式。 伤风败俗；移风易俗shāng fēng bài sú;yí fēng yì sú最近，政协的一位与我年纪相仿的老同志看了《客从何来》之后，对我讲：“你们电影是起移风易俗的作用呢，还是起伤风败俗的作用？”这句话很有分量。（夏衍《杂碎集·对目前电影创作的一点看法》） 世风日下shì fēng rì xià移风易俗 移风易俗yí fēng yì sú移：改变。易：变换。改变旧的风气和不良习俗。 移风易俗yífēng-yìsú移、易：改变，改换。改变旧的、不良的社会风气和习俗。 移风易俗yí fēnɡ yì sú指改变旧的不良风气和习俗。也作“易俗移风”、“移风改俗”、“移风革俗”、“移风易尚”、“风移俗易”、“风移俗变”、“风移俗改”。 移风易俗yí fēnɡ yì sú【解义】 风：指风气。俗：习俗。转变风气，改变习俗。 移风易俗yí fēnɡ yì sú移、易： 改变，变换。风、俗： 风气，习俗。改变旧的风气习俗。《荀子·乐论》：“～，天下皆宁。” 移风易俗yi feng yi su移：转移。易：变换。风：指风气，时尚。俗：习俗。转变旧的风气和习俗。 破旧立新 移风易俗pò jiù lì xīn;yí fēng yì sú指打破旧的，建立新的，改变社会不良风气和陈规陋习。赵君谋《南粤惜春人破旧闹元宵》：“对这种～的闹元宵形式，群众皆大欢喜、拍手称快。” 移风易俗yífēng-yìsú移：改变。易：变换。改变旧的风俗习惯。 H3RR【移风易俗】yí fēng yì sú改变旧风俗习惯。移：改动。易：变易，改换。 移风易俗yífēng-yìsú〔并列〕 改变不良的社会风气与习俗。《荀子·乐论》：～，天下皆宁。蔡敦祺《林则徐》（上）:“只是要～亦非朝夕能办到的。” 移风易俗yí fēng yì sú移：移转，改变。风：风气。易：改换，变更。俗：习俗。即改变旧的风俗习惯。《礼记·乐记》：“移风易俗，天下皆宁。”朱自清《三礼·第五》：“乐有改善人心，移风易俗的功能，所以与政治是相通的。”也作“风移俗易”、“风移俗改”。 |
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