种姓内婚制

古印度国家实行的婚姻制度。为维护血统的纯洁性，原则上规定只有同一种姓的人才能通婚，禁止不同种姓间的婚姻。《摩奴法典》明确宣布，婆罗门（最高种姓）与刹帝利（第二种姓）不能以首陀罗（最低种姓）的女子为正妻，如果出现高种姓之男以最低种姓之女为正妻的情况，该家庭和子孙将堕落到首陀罗的地位。并规定婆罗门男子若不娶本种姓女子为妻，而与首陀罗女子同居，将会堕入地狱，若该女子生了孩子，此子也将被剥夺婆罗门资格。《摩权法典》也禁止不同种姓青年男女之间的爱情，规定，如果青年女子爱上了比她种姓高的男子，应缴纳罚金；若爱上了比她种姓低的男子，应禁闭家中。而低种姓男子胆敢向高种姓女子求婚者，则要被处以体刑。不过，古印度法律虽实行种姓内婚，但由于种姓特权，又允许在一定条件下，高种姓男子可以在低种姓中娶妻，实行一夫多妻制。如法律规定，婆罗门、刹帝利和吠舍初次结婚时应娶同种姓女子（指正妻），若愿再娶，应按种姓自然顺序优先择配。在《摩奴法典》上，高种姓男子娶低种姓女子属“顺婚”，只要不是娶正妻，就是合法的。为了解决顺婚父母所生子女的种姓归属问题，《摩奴法典》规定，顺婚子女可以上升至父亲所属种姓，因为“由高贵男子与低贱女子所生者，可以通过自己的美德成为高贵的”，但有严格条件，即必须经过七代顺婚才能达到高贵种姓。如婆罗门男子与首陀罗女子所生之女又与婆罗门男子结婚，依此推下去至第七代方可获得婆罗门地位。