离经辨志

指表示文句停顿的一种方法。 “离经”，郑玄解释为“句绝也”。就是把句与句之间离开一两个字。

离经辨志

即给经文断句，辨明经文意义。《礼记·学记》：“教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年人学，中年考校，一年，视离经辨志……”郑玄注：“离经，断句绝也；辨志，谓别其心意所趋乡也。”古书不加标点，阅读者须边读边自行断句，在此基础上理解文意。本是一种读书方法，后来常借来表示对古文句读的分析。

离经辨志

即分析经文句读，理解文意。《礼记·学记》： “古之教者，一年视离经辨志。”东汉郑玄注： “离经，断句绝也；辨志，谓别其心意所趋乡也。”本为古人读书方法，后来通常借以指称分析古文句读。参见“句读”条。

离经辨志

点断经书的句读，了解学生的志趣和意向。这是古代考察学生的一种方法。离经：经书断句。辨志：辨明学生的志向。

明察

明(明照；明清；明鉴；甄明)　洞(洞照；洞烛；洞鉴；洞瞩)　烛(烛鉴；烛照；烛临；电烛；玄烛)　聪（聪察）　镜(镜察；镜照)监(览监；神监)　斤斤　达视　达照　鉴昭　鉴止　电鉴　明鉴　昭鉴　水鉴　玄鉴　玉鉴　机鉴　冰鉴　秉鉴　达鉴　霁鉴　简鉴　清鉴　雅鉴　神察　昭察　亮察　谅察　幸察　详察　允察　皎察　晓察　晈察　皦察　帱察　照知　照察　照鉴　照燎　照览　炤亮　览照　朗照　澄省　澄察　澄鉴　详照　清澈　清审　炤亮　炤察　皦皦
敬称明察：电照　电察　电瞩
君上的明察：离明
　帝王的明察：离照　皇鉴
　旧称帝王明察之辞：高聪　圣聪
表面冷淡怠慢，而内心明察：外简内明
读断经书文句，明察圣贤志向：离经辨志
明察心意：鉴衷
明察衷曲：衷鉴
明察四方：兼览博照
明察并宽恕：镜恕
聪明亮察：聪亮
仁爱明察：仁明
廉洁明察：廉察
　清廉明察：廉明
审视明察：揽察
果断明察：决洞
通晓明察：通迥　通洞
明察洞彻：鉴达　镜烛
细致明察：密察　韱察
精细明察：精明　精察
明察精细：明审　清察
明察细微：察微
明察隐微：无幽不烛
善于明察：弃疑
过于明察：至察
非常明察：极辨
特别明察：偏鉴
以烦琐苛刻为明察：烦察　苛察
　严厉苛察：严察
　褊狭苛察：褊察
只单方面看到自己，不能明察一切：自视不明
明察的样子：扃扃　窃窃　炯炯　炤炤　画然
(观察入微，不受蒙蔽：明察)

离经辨志lí jīng biàn zhì

离析经书章句，明辨圣贤志向。“离”，断句；“经”，儒家经典；“辨”，明察；“志”，志向。《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。”郑玄注：“离经，断句绝也；辨志，谓别其心意所趋乡（向）也。”

离经辨志líjīnɡ-biànzhì

离：离析。辨：辨明。读断经文的句子章节，明确学习的志趣意向。参见“敬业乐群”。

离经辨志lí jīnɡ biàn zhì

古代对学生阶段考察的一个内容： 点断经文的句读，辨明学习的志向。《礼记·学记》：“比年入学，中年考校，一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”

4S41【离经辨志】lí jīng biàn zhì

指读通经史的文句，明察圣贤的意向。离：点断，这里指断句。经：经书。辨：明察。志：志向。

离经辨志líjīng-biànzhì

〔并列〕 离，离析；辨，明察；志，史书。能读断经书史书的章节文句。语出《礼记·学记》：“一年视离经辨志。”[例]古代士大夫～，但却没多大用处。
△ 多用于读书方面。

离经辨志；赏奇析疑lí jīng biàn zhì;shǎng qí xī yí

【上】离经：读断文句，分析经书的章节。辨：辨明。点断经书的文句，辨明圣贤的志向。《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”
【下】赏：欣赏。析：剖析。欣赏奇文，剖析疑义。柳亚子《〈胡寄尘诗〉序》：“海内贤达，不非我说，相与激清扬浊，赏奇析疑，其事颇乐。”
【综】分析研读经书，发现奇文共同欣赏，遇到疑点互相切磋。
【例】闻一多美国留学归来后，先是致力于古典文学研究，离经辨志，赏奇析疑，埋首著述；后来国民党政府的血腥统治使他惊悟，毅然走出书斋，投入到了抗独裁、争民主、反内战的斗争洪流。

离经辨志lí jīng biàn zhì

《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”离：古指断句。经：儒家经书。辨：明察、区别。志：志向。即研究经书章句，明辨圣贤志向。借指做学问的基本功。