祓禊

古代民俗，三月上巳日到水濱洗濯，洗去宿垢，稱祓禊。後亦泛指於水濱洗濯。嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》劉楨《魯都賦》：“及其素秋二七，天漢指隅，民胥祓禊，國于水嬉。”

祓禊fú xì

古代民俗，每年于春季上巳日在水边举行祭礼，洗濯去垢，消除不祥，叫祓禊。仲并《浣溪沙·即席》：“祓禊秋千时节近，管弦歌舞一回新，未嗔狂客污车茵。”(2——1290)王炎《卜算子》：“腻玉染深红，艳丽难常好。已是人间祓禊时，花亦随春老。”(3——1856)

祓禊

祓，fu，古代除灾祈福的仪式。《左传·僖公六年》：“武王亲释其缚，受其璧而祓之。”注：“祓，除凶之礼。”禊，xi。古代民俗，于三月上旬巳日于水滨洗濯，祓除不祥，清去宿垢，称为禊。携饮食在野宴饮，称为禊饮。自三国魏后，但用三月三日，不用上巳。《晋书·王羲之传·兰亭序》：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”祓禊，古代民俗，三月上巳日到水滨洗濯，洗去宿垢，称祓禊。范晔《后汉书·礼仪志上》：“是月（三月）上巳官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，为大絜。”自三国魏后，只用三月三日。北周庾信《庾子山集》一《三月三日华林园马射赋》：“虽行祓禊之饮，即用春蒐之仪。”明袁尊尼《梦游春赋》：“遵踏青之遗俗，修祓禊之故仪。”——遵循踏青春游的遗留下来的风俗，举行除凶去垢的旧有的仪式。”

各种祭祀

百祀
国家的祭祀：邦祀
帝王、诸侯举行各种大祭的总名：禘
祭祀孔子：祭孔
古丧祭名：祥(大～；小～)
在野外的祭祀：野祭　野祀　郊祭
除凶之祭：祓禳
消除灾害的祭祀：祀禜
除灾去邪的祭祀：祓(祓除；祓禊)　禳
为消灾除病的祭祀：禬（禳禬）
为祓除不祥之祭：禊(禊祭；禊祠；禊祓)祓禳
为求子之祭：禖(郊～)
为除丧服之祭：禫（禫祭）
其他形式的祭祀：蜡（蜡祭）
隆重的祭祀：洪祀　重祭
　天子举行的隆重祭祀：大祭　大祀　元祀殷奠
不合礼制的祭祀：淫祀

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清除

清(清扫；清剔；清洗)　除(除扫；除荡；洗除；祓除；粪除；雪除；排除)　芟（芟薙）　刷(洗刷；～耻雪仇)　湔　荡(荡涤；荡涤；荡攘；消荡)　肃　扫（扫清）　廓蠲(蠲除；蠲祓；蠲荡；蠲涤)　涤(涤除；涤荡；盥涤)　出　淘潠洗伐　洗脱　祓禊　扑浣　洒除　洒扫
清除杂念，内心平静，不存念想：澄心涤虑　澄心定虑　澄心袯虑　澄心静意　澄心净意　澄心清意　澄心摄虑　澄心息虑　澄心息念　澄心淡虑　澄心淡虑　涤虑澄神　涤虑清心　涤思凝心　息心静虑同　息虑凝神　凝情涤虑　凝神涤虑　凝神摄虑　凝神息虑　凝思淡虑　凝思淡虑　净意澄心　静虑凝神　定神绝虑　淡虑澄情　淡虑澄清　绝虑凝神　究心涤虑
清除意念中庸俗的东西，使心志清洁纯正：澡雪精神　澡雪神襟　澡雪神情　精神澡雪
整治纷乱，清除弊端：整纷剔蠹
制止暴乱，清除祸害：禁暴除害
清除杂质使物体纯净：净化
清除一切污秽或不好的东西：荡垢涤污　磢垢涤污
清除社会上不好的或污秽的东西：涤瑕荡秽　涤瑕荡垢　涤秽荡瑕　涤垢洗瑕　蠲荡瑕秽
清除对公众有害的人或事物：徙根剪叶
清除豪强势力及一切坏人坏事：除秽锄豪
惩处坏人，清除残暴势力：惩奸息暴
抛弃清除：遗荡
涤除，清除：除涤
拂拭清除：掸(～扫；～尘)
用蛮横的手段驱赶清除：横驱直扫
用锹或铲撮取或清除：铲(～苞谷)
铲平，清除：削平
杀戮清除：诛荡
(扫除净尽；全部去掉：清除)

另见：全部　除去　铲除

祓禊

古代为除灾去邪而举行的一种祭祀仪式。祓，指拔除；禊，指修洁，净身。即拂除病疾，使清洁健康之意。又称祓除。《广雅·释天》： “缕腊祓禊，祭也。”《国语·周语上》：“祓除其心，精也。”韦昭注：“精，洁也。”祓除的时间、地点、方式各有不同，通常于岁首在宗庙、社坛中举行，尤以夏历三月巳日在水边祓除最为流行。《周礼·春官·女巫》：“掌岁时祓除衅浴。”郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”拔除的方式或举火，或熏香沐浴，或用牲血涂身，并举行禊饮或禊宴。