社会共同体

人们在生产和生活过程中自然形成的相对稳定的社会集体或社会组织形式。在一定的生产方式和生活方式的基础上产生，并随着生产方式和生活方式的发展而发展。在不同的历史时期，具有不同的形式、内容和性质。在人类社会漫长的历史发展过程中，普遍存在的社会共同体主要有家庭、氏族、部族、民族等。其中，家庭是社会的细胞，是人类历史上出现最早、持续最久的社会共同体；氏族是原始社会最基本的社会组织形式，部族和部落是氏族的进一步发展。民族是在氏族和部族的基础上产生的社会共同体，其显著特点是，在民族内部存在着阶级和阶级斗争，具有鲜明的阶级区别。资产阶级社会学家常常利用社会共同体这一概念，掩盖资本主义社会的阶级矛盾。在社会主义社会，在阶级和阶级斗争消灭以前，民族共同体内仍然存在着工人阶级和资产阶级及其残余势力的矛盾和斗争。到了共产主义社会，随着世界各国经济、政治、文化等事业的高度发展和进步，民族之间的界限将逐步消失，并融合成为更大范围的人类社会共同体。

社会共同体shehui gongtongti

以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的总体。氏族、部落、部族、民族是社会共同体的主要历史形式。在阶级出现以前，氏族和部落是社会共同体的主要形式。氏族是具有血缘联系和经济联系，保护共同利益，共同抵御大自然侵害的一种原始的集体。氏族的基础是集体占有和使用生产资料。氏族有共同的居住地、狩猎地、采集地和其他形式生产活动的地点。在氏族发展的初期阶段，氏族成员是按母系（母权制）确定的。后来，当男子劳动开始占主要地位时，父权制便代替了母权制。部落是比氏族更大的社会共同体，每个部落由两个以上的氏族所组成。它不仅有共同的血缘关系，而且还有共同的语言和地域。在部落内部，每个氏族仍然是独立的社会生产单位，但同时，在部落中也产生了新的社会组织形式。除了氏族所有制之外，还有部落所有制，由于管理部落的需要，出现了酋长、祭司、军事首长和一些管理机关，如部落会议、全体成员大会等。氏族和部落共同体使经济活动和原始文化得到一定程度的发展，为生产经验和文化萌芽的保存和积累以及语言的完善，创造了有利条件，奠定了人类物质和精神文明的基础。随着社会生产的发展，随着阶级社会和国家的出现，血缘联系逐渐解体，氏族部落组织不得不让位于新的社会共同体。这种新的社会共同体形式就是部族。部族是由共同的语言、共同的习惯、风尚、传统和共同的生活方式为特点的，居住在同一地域的人们的共同体。部族是比部落更为发达的社会共同体，它促进了生产的发展，促进了生产经验和文化成果的交流，促进了语言的发展，并在更广阔的范围内促使人们的一切交往方式日趋完善。生产和交换关系的进一步发展，加强了某一部族同相邻部族居民之间的联系，促进了他们共同语言和共同文化特点的形成，把人们结合成更加稳定的共同体——民族。共同的经济和经济联系把生活在同一地域并使用同一种语言的人们融合为一个统一体。在经济和政治的发展过程中，还形成了民族的历史传统和在民族文化、生活习惯中表现出来的共同心理特点。在民族形成的过程中，其中一个或几个最先形成的民族占有特权地位，并成为建立中央集权制国家的主导力量，或者由于征服其他民族而处于优越地位，就形成了多民族的国家。氏族、部落、部族、民族，这是人类社会向前发展过程中历史上相继出现的社会共同体的基本形式，这些共同体的更替表明，社会生产的发展水平是决定社会共同体形式的首要因素。