磨喝乐

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磨喝樂  móhēluò

亦作“磨合羅”、“摩睺羅”、“摩侯羅”。亦稱“化生”。梵語之音譯，一種土木或蠟製的嬰兒形偶人。用於求子風俗。或作祝禱生育男孩的供養，或作贈送姻親家的禮物。後世亦成爲兒童玩具。原爲佛教八部衆神之一的摩睺羅神。唐時始借其名稱七夕供養的“化生”偶人。唐·薛能《吳姬》詩之上：“芙蓉殿上中元日，水拍銀臺弄化生。”宋·孟元老《東京夢華録·七夕》：“至初六日、七日晚，貴家多結綵樓於庭……鋪陳磨喝樂、花瓜、酒炙、针硯、錢綫，或兒童裁詩，女郎呈巧，焚香列拜。”自注：“磨喝樂，本佛經‘摩睺羅’，今通俗而書之。”宋·陳元靚《歲時廣記·磨喝樂》：“磨喝樂南人目爲巧兒，今行在中瓦子後市街衆安橋，賣磨喝樂最爲旺盛，惟蘇州极巧，爲天下第一。進入内庭者，以金銀爲之。”宋·周密《武林舊事·乞巧》：“七夕前，修内司例進摩睺羅十卓，每卓三十枚，大者至高三尺，或用象牙雕鏤，或用龍涎佛手香製造，悉用縷金珠翠。”元·袁桷《馬伯庸擬李商隱〈無題〉次韵》之四：“蠟燃化生秋夕賜，翠標疊勝歲華移。”元·劉致《紅繡鞋·有名娃娃者戲贈》曲：“只是將箇磨合羅兒迤逗着耍。”明·陳繼儒《群醉録》：“七夕以蠟作嬰兒形，浮水中以爲戲，爲婦人宜子之祥，謂之‘化生’。”清·張爾岐《蒿庵閑話》卷一：“京師舊俗，七月七日，街上賣磨喝樂。”又：“或曰：化生，摩侯羅之異名。宫中設此，以爲生子之祥。”