知止堂

宋富元衡，元张鹏举、夏谦齐、谢伯礼，清朱绶、贾敦临、邓蓉镜、黄恩彤、魏观象、翁心存室名。朱著有《知止堂文集》。知止，谓知足或懂得适可而止。《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”汉韩婴《韩诗外传》卷五：“贪物而不知止者，虽有天下不富矣。”元王礼为张鹏举作《知止堂记》：“鹏举吾友也，姓张氏……元祚既革，即慨然曰：‘世事若此，其可以止乎！庐陵吾生长之地，而忠节之邦也，吾其归老焉。’遂请于官而筑室焉，缭以周垣，杂植竹木椒果，池可渔，圃可蔬，樵牧不待外求。予尝过而悦之，君指其堂示予曰：‘吾以“知止”字之矣，子为我一言记之。’”(见《麟原后集》卷五)又杨维桢为谢伯礼作《知止堂记》：“愚者不知止，沓者不知止，达者知之。知而不止，与不达等。陶朱泛五湖，留侯从赤松，知止也；使不知止，则革尸夷族为伍，韩二子而已耳。此谢公伯礼名堂之义，非愚沓者之所能识也。”(见《东维子集》卷一三)宋、清两代以“知止”名室者甚众，亦或取《礼记·大学》“知其所止”之义。参见“知止知足园”。
[附目]唐李德裕有《知止赋》。元程钜夫（文海）有《书〈知止堂卷〉》文(见《雪楼集》卷二五)，杨维桢为夏谦齐作《知止堂记》(见《东维子集》卷一三)，元吴海为傅德谦作《知止轩记》(见《闻过斋集》卷三)，宋员兴宗有《跋〈胡子知止斋记〉后》文(见《九华集》卷二○)，明林弼有《知止斋铭》(见《林登州集》卷一八)，钱宰为黄伯厚作《知止斋记》(见《临安集》卷四)，清翁心存著有《知止斋诗集》。