真气运行法

书名。李少波著。1979年甘肃人民出版社初版。该书理论采自《内经》及前人有关著述，抉择适当，援引新颖。特别提出“真气”一词和“真气运行法”，以有别于所谓“气功”的概念。“真气运行法”的节律性、规律性和重复性很强，在五步练功的过程中，学者自我感觉的有关现象都能用仪器测定。

真气运行法

以凝神调息、培养真气为主要方法，功序顺次、克期通督的静功功法，具有调理脾胃、补气壮元、疏通经脉、和谐阴阳的作用，能增强体质、延缓衰老，并对脾肾虚损、气血衰弱滞涩的病证有较好的疗效(本功法由李少波编制，并著《真气运行法》(甘肃人民出版社1979年版)是老年人防治疾病有效的较高级功法)。功法分五步，循序渐进。
呼气注意心窝部准备练功，缩小视野，注意鼻尖少时，即可闭目内视心窝部，耳听自己的呼气，并意念气随之趋向心窝部，吸气任其自然。久之真气即在心窝部集中，感觉沉重以至热流注入。这一步若能定时习练，每日早、中、晚各20～30分，大约10天左右即可完成。
意息相随丹田趋第一步做到每呼气即觉心窝部发热时，即可在呼气时以意念略加引导使内气缓慢自然地向小腹（丹田）推进。若坚持习练，10天左右即可感觉每次呼气时有一股热流送入丹田，小腹汩汩作响，肠蠕动增强，矢气增多。
调息凝神守丹田当丹田有明显感觉时，即可行自然呼吸，意守丹田，用文火温养。这一步每次行动时间需增至30分以上，大约40天左右可感到小腹发热明显，充实有力形成气丘，并逐渐增大，不时向下游动，会阴作痒、跳动。
通督勿忘复勿助上一步真气充实到足够程度，即通过会阴沿脊柱上行。上行时，自己的意念亦随之上行。上行的速度决定于丹田真气充实程度，若实力不足，就会停顿，实力充足即自然继续上行，任其自然，不可急于通关(尾闾、夹脊、玉枕三关)，揠苗助长。若上行到“玉枕关”通不过时，内视头顶即可通过。这一步的练功次数应酌情增加，每次时间可延长至40～60分钟。真气在脊柱（督脉）的运动，有的人力量很大，一刹那即通关，伴有身体震动现象；有的人需经数小时才能通关，大多数人在7天左右，并伴有轻微不适，必须坚持，不可放弃此关键一步。一旦过三关通督完毕，自然轻松愉快。
元神蓄力育生机通督后，各经脉相继开通，可出现某些触动现象，仍意守丹田，也可意守百会，每日3次，每次60分左右，需要1月左右各种触动现象才消失。触动现象是经脉开通、真气旺盛的反应，如电流窜动，或皮肤发麻、麻如虫行，或身体温凉、皮肤收合、外扩，或身轻身重等，既不要惊恐，也不要追求，安心习练自然消失，真气运行效率得以极大提高，遂进入身无病痛，神清气朗体壮境界。

真气运行法

李少波著， 甘肃科学技术出版社1993年7月出版。是李少波老大夫在继承、发掘祖国医学真气运行学说理论和实践的基础上， 结合自己数十年的研究和体验， 总结出来的一种防病治病的有效功法。这一方法，经过多年的临床应用和科研探索，证实可以治疗多种慢性疾病。它的功法顺乎生理自然，简便易行，克期通督，无副作用。不需要配合其它医疗手段，不需要特殊设备条件。通过细胞免疫淋巴细胞转化率和血清巯基(-SH)总量变化的分析证明， 它对人体免疫功能， 有着极其良好的影响。本书共包括8个方面的论述：(1)真气，简介真气的来源及功用等；(2)真气运行与经络的关系，简介经络的组成及功用等；(3)真气运行的动力，简介呼吸的生理及调整等；(4)丹田，简介丹田的部位及作用等；(5)动与静，简介对动静的认识；(6)真气运行法对五脏的影响；(7)真气运行法实践，详介真气运行法的姿势及五步功成；(8)真气运行法动功实践及附录五则等。获全国优秀科普读物三等奖。增订本增加了 “五禽导引法”和“漫步周天导引法”两种动功，以便与静功结合为用，相得益彰，更增强其防病治病和健身延年之效。获甘肃省第一届优秀图书奖。

真气运行法

真气运行法，是以凝神调息、培养真气、贯通经络、调理阴阳，使生理有序化的一种静功方法。是作者根据《内经》理论及古代各家功法之长，结合长期实践而提出的。是防病、治病、延缓衰老的有效方法。具体练法：
姿式 五步功法姿势以垂腿坐式为主。坐在高低适宜的椅凳上，小腿垂直，两脚平行着地，两膝间距离，以放置两拳为准，两掌自然地复置大腿上，两肩松垂。腰须直，勿用力，不要挺胸驼背，低面低头。下颔微收，头顶如悬，闭口，舌抵上腭。闭目内视，耳听呼吸，不使闻声。有盘膝习惯者，盘坐也可。另有行式、站式、卧式均可做为辅坐功法。
呼吸 真气运行法的特定呼吸法，是鼻吸鼻呼和注意呼气，吸气任其自然，因必须呼气运动，才能推动真气下入丹田。
(1) 第一步： 呼气注意心窝部。
❶方法： 练功条件准备好，即缩小视野，注意鼻尖少时，闭目内视心窝部。耳听呼气，勿使闻声，意念随呼气趋向心窝部，吸气时顺其自然，勿加任何意识作为。再呼仍如前法。久久行之，真气即在心窝部集中，这也是排除杂念的好方法。如果还是杂念纷扰，可用数息法： 即呼气时默数一，再呼气时默数二，依样数到十，再从一数到十，反复进行，直到杂念不再兴起，即可放弃数息法。
❷时间：每日三次，每次二十分钟。有条件可按排固定的时间，养成习惯，对静心很有帮助。无定时条件者，早、中、晚一日三次，抓紧练习也可。十天左右即可完成第一步功候。
❸反应：练功三至五天，觉心窝部有沉重感，十日左右心窝部有温热感，这是真气集中的表现，为第二步气沉丹田打好基础。
❹效果： 心火下降，振奋脾阳。凡脾胃虚寒，食欲不振者，可收增加食欲之效。由于初开始练习，姿式不够准确，有时会出现头昏，腰背痠困，呼吸不太自然，舌抵不住上腭等，这都是暂时现象，坚持锻炼过几天就好了。
(2) 第二步： 意息相随丹田趋。
❶方法： 当第一步功做到呼气心窝部发热时，即可意息相随，呼气向下延伸，一步一步自然地向小腹 （丹田） 推进。注意不可操之过急，免致不适。
❷时间： 依法每日三次，每次二十五分钟或半小时，十天左右即可气沉丹田。
❸反应： 每次呼气都感一股热流送入丹田，小腹汩汩作响，肠蠕动增强，矢气增多，这是胃肠功能增强的表现。
❹效果： 脾胃功能增强，对慢性消化系统疾病都有改善。一般可使食欲增进，大小便异常现象好转，对慢性结肠炎有良好效果。
(3) 第三步： 调息凝神守丹田。
❶方法： 当第二步功丹田发热后，即可把呼吸有意无意地止于丹田。即意守丹田，勿再过分注意呼气，以免热感过强，耗伤阴液，犯“壮火食气”之弊。宜用“文火”温养，此即“少火生气”之义。
❷时间： 每日三次，每次三十至四十分钟，或更长一些。这一段是培育丹田实力，为积气冲关打好基础，需四十天左右方可充实有力。
❸反应： 基于第二步气沉丹田，再十数日形成 “气丘”，随着功夫的积累，“气丘”渐大，感到小腹充实有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区发热，四肢发热等，以上感觉可因人而异。
❹效果： 由于任脉通畅，心肾相交，心神安泰，睡眠安静，以及内脏功能协调，故对患有阳萎，月经不调，大小便异常等，可有明显好转。
(4) 第四步： 通督勿忘复勿助。
❶方法： 丹田真气充实到一定程度，有了足够的力量时，即沿脊柱上行。意识随着上行的力量，勿为他事分散注意力（勿忘）。若行至某处停下，也不要用力向上导引（勿助）。上行的快慢是基于丹田力量如何，若急于“通关”，努力导引，便会犯“揠苗助长”的错误，应任其自然。如果上行至玉枕关通不过，内视头顶便可通行。
❷时间： 每天可酌情增加功次，每次时间也应延长至五十至六十分钟。因每个人情况不同，有的一刹那就通过了，力量也很猛； 有的须经数小时，或数天，多数在一周左右，个别通不过的另有原因。
❸反应： 在第三步的基础上，丹田充实饱满，肾区发热，命门气动，沿脊柱上行。有的直冲而上，有的行行住住，项背强急，环头拘紧，这是通督前必有的反应，不可疑虑放松，通关后(尾闾、夹脊、玉枕)自然轻松愉快。
❹效果： 一呼一吸形成任督循环，古称 “小周天”。到此阶段，凡由于肾精亏损引起的头晕耳鸣，失眠健忘，月经不调，心慌气短，易喜易怒，精神恍惚，性欲减退等症，可得到改善。长期坚持，可望康复。无病者表现为精神充沛，身体轻捷判若两人。
(5) 第五步： 元神蓄力育生机。
❶方法： 原则上仍是意守下丹田。通督之后，各条经络相继通开，如头顶出现活动力量，也可以守上丹田，可以灵活掌握。
❷时间：每日三次，每次一小时左右或更长一些。约经一月时间，各种触动现象才能逐渐消失，只有下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛。
❸反应： 在通督后十天内，会出现头皮奇痒，舌尖颤麻，浑身常有似电流窜动，皮肤痒麻如蚁爬行，眉心、鼻骨紧张。环头拘紧，身体有时温热，有时凉爽等。遇此类情况，既不要惊慌，也不要迫求，移时便会自然消失。
❹效果： 根据身体表现，尤其丹田与百会的吸引力量，说明系大脑皮层本能力量增强，内分泌协调旺盛所致。这种力量有形有色，功夫越深，力量越明显活泼，它对全身生理机能的调节就更好，真气也就更加充实。从而不断地补偿和调节身体的代谢机能，充分发挥机体潜在力量，使免疫功能增强，减少或避免致病因素的危害，甚至沉疴痼疾也可得到改善或痊愈。坚持锻炼可以达到身心健康，益寿延年。
注意事项
(1) 练功要选择一个安静地点，光线不要太强或太暗，室温要适宜，空气要清新。
(2) 不要在大饥、大饱、大惊、大怒等情志不宁时勉强练功。风雨，雷电交加时勿坐，避免骤然的精神刺激。
(3) 忌食辛燥、腥羶等食物，以免引起乱行及上火。
(4) 通关后，由于全身经络通畅，各种触动现象发生，如大、小、痒、麻、凉、热、轻、重、光感等出现，切勿惊慌失措，要泰然处之，少时自逝，或睁开眼睛即行解除。
(5) 本功法切忌迫求，强力导引，要循乎自然，持之以恒。
(6) 在通关前，要戒绝房事，以免影响进程，延长通关时间。通关后要节制，保持精力旺盛。
(7) 练功结束时，先将意念放松，两手掌相对摩擦，如浴面之状，使精神复常，然后慢慢起立活动即可。