真元妙道要略

古代外丹炼丹著作。一卷。旧题“真人郑思远撰”，书中引用《神农玉石本草》李勣添注，《玄纲论》及五代时烟萝子语，此书显系宋人依托。
《真元妙道要略》内容有：一、“黜假验真镜”。内谓“铅汞识真，万化穷矣”，“铅汞是天地之母”，“三一即铅汞之祖”。虽经诀广有，然悉秘其要，致误认铅汞，累修不成。列叙“错认铅汞，损身破家”之伪法三十余则，如有用硫黄炒水银为灵砂，服而头破背裂；有用硫黄、雄黄合硝石并蜜烧之，熠起烧手面及烬屋舍。认为登真之要，首在保精存生，次为自利利他，视修积之程度而分上中下三品。二、“证真篇”。谓历劫不坏者，元精之神力也，“至真之身是元精之类”。又引《德经》云：“三一元精者，天地之根，还丹之宗，万物之母，七宝之精，大道之体。”还丹乃“元气结成，一周脱胎”，“元精四千三百二十时炁候为金丹”，元精即元气，盖即所谓“真元”，“人本从元气成身，再得灵元之精气补之，可以长生”。三、“炼形篇”。谓“炼形之要在守一”，“一者出为精行，入为心性，乃是太和真一”。其法有三：“一者保精运气，二者采有名之母，三者炼形化质。”即炼形为气，化其滞质，使身与道合，变化自在，能存能亡。其要则在保精炼形，佳心绛宫，使神静心定，则乱想不生，邪恶不侵，“神将守形，形乃长生”。
《真元妙道要略》批评有些“迷错为道之人”炼丹不慎而引起爆炸，据此可知，当时炼丹家已掌握了硝石、硫黄与炭会形成爆炸物的经验，因此火药的发明应是古代炼丹家的一大功绩。
通行版本有涵芬楼影印《道藏》本。