百科全书派对宗教神学的批判

百科全书派是指曾经参与编纂法国《科学、艺术和工艺百科全书》的一些具有某种共同倾向的派别的著名思想家，主要是指拉美特利、爱尔维修、狄德罗和霍尔巴赫等人。百科全书派以他们的唯物主义自然观和认识论为基础，以当时已有的自然科学成果为依据，同宗教神学进行了坚决的斗争。（一）他们根据唯物主义的认识论原则，揭露了宗教产生的认识方面的根源。他们认为无知是宗教产生的认识根源，由于缺乏对自然的知识，无法正确解释各种自然现象，于是产生了各种不同的敬慕、感激、惊恐的情绪。人们心慌意乱、一筹莫展的想象力，使他们毫不思考地接受了人家向他们提出的那些崇拜，以之为抚慰诸神的最可靠的办法。凭借思索，人们试图使事物简易化，就要整个自然服从一个主宰、一个最高的智慧、一个精神、一个推动自然及其各部分的万有的灵魂即上帝。（二）批驳了宗教神学对神的存在的论证。他们认为，物质是永恒的、无限的。世界上的一切事物都是物质元素或相同的物质性的面粉团子所构成的。除了物质及其固有属性——运动、广延、不可入性等以外，再没有其他的超自然的力量存在，论证神的存在是多余的、没有根据的。狄德罗说，在盲人那里，触觉是证明一个东西是否存在的最好根据。既然触觉从不曾告诉我们：上帝存在，那么就没有理由相信上帝存在。关于灵魂不死的原则，他们认为，这个观点是毫无根据的，精神、灵魂无非是人脑的属性，必然随身体的消亡而消亡。他们还从决定论的观点出发，否定了神学所宣扬的意志自由，主张人的行为完全是由自然的必然性所决定的。（三）批驳了“没有宗教就没有道德”的谎言。指出宗教神学的禁欲主义的道德观，无非是让人民忍受坏人的宰割，向神父们贡奉财物。僧侣们一面把自己说成是德行、善良的化身，而一面却过着豪华奢侈、荒淫无耻的生活，干尽了残暴凶狠、卑鄙下流的坏事。因此僧侣们自己的行为就说明人的行为是否是德行，与宗教信仰并无关系。拉美特利说，道德并不建立在信神的基础上，相信一个神或根本不相信任何神，是与作一个坏公民毫无必然联系的。霍尔巴赫也说，行为是否高尚，是否具有德行，与信仰神的存在、信仰宗教说教没有任何关系，不以超自然的实体的意志为转移。（四）揭露了宗教的反动社会作用。百科全书派的哲学家无情地揭露了宗教的丑恶本质和对人类的败坏作用。爱尔维修指出：“宗教史告诉我们什么？它告诉我们：宗教在任何地方都点起了不宽容的火把，搞得尸横遍野、血流成渠、城市焚烧、帝国残破，而它们从来不曾使人们变好。”霍尔巴赫说：宗教的各种观念损坏了道德，败坏了政治，推迟了科学的进步，在人心深处毁灭了幸福和和平。教会和僧侣诋毁科学和真理、摧残人才。爱尔维修说：“祭师的学说和行为都证明他爱权力。他维护什么？无知。……祭师迫害什么？科学。……祭师关心的永远是人们的目光远离真理。……祭师不爱才能，乃是各种人道美德的隐敌。”