百源学派

北宋邵雍为代表的学派。因雍人称百源先生故名。主要人物有邵伯温、邵睦、王预、牛师德、牛思纯等。以反对变法，研讨象数学著称。以“道、德、功、力”的伦理观念来划分“皇、帝、王、霸”的历史阶段(见邵雍：《皇极经世·观物内篇》)认为人类社会的发展每况愈下，道德要求越来越低。以“尚自然”为最高道德原则。在道德修养上，主张以直觉求进德，要超凡入圣，就应当“观之以理”和“以物观物”。在人生态度上，崇尚优游闲适和乐天安命，表现出消极无为的特点。该派思想比较简单，且杂有道家思想，故影响不大。

百源学派

北宋邵雍为代表的学派。因雍人称百源先生，故名。邵雍是北宋道学的中心人物之一，其哲学思想主要吸收道教，兼采儒释。他结合道教的先天象数学与孟子“万物皆备于吾”的思想，作“先天图”，用八卦来推测自然和人事的变化。他认为，宇宙的本原是“道”，是“太极”，是它们化成了天地万物，指出：“天由道而生，地由道而成，人物由道而行”(邵雍《观物内篇》)。他又认为，太极是不动的，太极显发而有变化的功能，于是生出数、象和器来，天地万物的生成变化是按照“先天象数”的图式展开的。他把这先天象数归之于心，说： “先天学心法也，故图皆自中起，万化万事皆生乎心也”(邵雍《观物外篇》)，从心中推衍出天地万物。他所说的心既是个人的心，也是宇宙的心。邵雍按照象数，把天地从始至终的过程区分为元、会、运、世，以此为宇宙历史的周期。他断定，世界的历史，以此为周期，由兴盛到衰亡，周而复始，循环不已。在上个周期内，历史是退化的，由尧至宋，经“皇、帝、王、霸”四个阶段，一代不如一代。邵雍的先天象数之学是宋明理学中的一个重要流派，其代表作《皇极经世》开创了宋明以来象数学的规模与传统，为星相学家所重。该派的主要人物还有邵雍之弟邵睦及王预、牛师德、牛思纯等。