| 字词 | 百家姓 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 《百家姓》《百家姓》
旧时代流行的蒙学读物之一，作者佚名，为北宋初年钱塘(今浙江杭州市)一个儒师编撰。此书集常见姓氏编成四字一句的韵文，隔句押韵，琅琅可读，“赵钱孙李，周吴郑王。……”一般妇孺皆知，虽无文理，但甚便记诵。此书早在宋代已遍及城乡，陆游《秋日郊居》诗第三首自注：“农子十月乃遣子弟入学，谓之冬学。所读《杂字》、《百家姓》之类，谓之村书”。后世各种版本蜂起，千百年来流传不辍。最初的版本收有411个姓，尊国姓以“赵”为首。后经明、清人的增补，收姓数目不一。现流行的版本共收503个姓，其中单姓422个，复姓61个。这些姓氏，现在大部分仍常见，少数已罕见，极个别的姓氏已经消失。《百家姓》行世以后，流播城乡，后世多有仿效之书，如宋人曾别有《千家编》，明代有《皇明千家姓》，并改国姓以“朱”为首，清代康熙间编《御制百家姓》，改尊“孔”姓为首。但这些书的影响均不及《百家姓》。 1989年陕西人民出版社作为《中国传统语言文化普及丛书》之一，出版了《百家姓新注》，撰者参酌历代有关姓氏之书，对《百家姓》进行了注音、寻源、祖武等整理工作，岳麓书社也把此书列入《传统蒙学丛书》。 百家姓 蒙学读本。一卷。著者佚名。旧题宋初钱塘老儒所作。据宋代学者王明清《玉照新志》考：《百家姓》首八姓，“赵”指赵宋，为国姓；“钱”指吴越；“孙”为钱镠正妃；“李”为南唐李氏；“周吴郑王”为钱镠以下后妃。据此可推断著者为原吴越治下之人，依皇权正统观念编成此书。 该书为古代最有代表性的蒙学教材之一。通行本《百家姓》共五百六十八字，收录姓氏四百九十八个，其中单姓四百三十六个，复姓六十二个。全书虽无义理可言，但采用四言体例，编排巧妙，句句押韵，读来顺口，听来悦耳，易学易记。开头四句为：“赵钱孙李，周吴郑王。冯陈褚卫，蒋沈韩杨。”最后四句为：“墨哈谯笪，年爱阳佟。第五言福，《百家姓》终。” 《百家姓》由于“以便日用”,自南宋就广为流传，直至明清时期，都一直作为重要的蒙学教材，与《三字经》齐名。 后世改编本甚多，主要有明代吴沉、刘仲质《皇明千家姓》、明末黄周星《百家姓新笺》、清代康熙皇帝《御制百家姓》等，虽稍加文理，但均不能取代旧本。现通行本有《世善堂藏书目录》著录。 百家姓 《百家姓》是流传极广的一种蒙学教材。成书于北宋，作者姓名已不可考。全篇将400个毫无关系的汉族姓氏编在一起，无任何内在联系，但由于编排巧妙，4字一句，押韵上口，听来悦耳，易学易记。旧时学童多以此作为识字启蒙课本。明代吕坤在《社会要略》一书中说，初入社学的儿童读《百家姓》“以便日用”。可见实用性强是本书流传面广时久的重要原因。宋太祖匡胤姓赵，为“尊国姓”,《百家姓》以“赵”姓开头。其后由于姓氏不断变迁和增多，出现了不少增订改编本，较著名的有明吴沉、刘仲质编的《皇明千家姓》,时朱元璋为明太祖，故此书以“朱”姓开头。清康熙时编有《御制百家姓》,以“孔”姓居首，但这些版本均未能流传开来，真正有影响而能流传至今者仍为旧本《百家姓》。 百家姓bǎijiāxìng泛指所有的姓。张一弓《张铁匠的罗曼史》：“往后这～说不定也得实行公社化，一律姓‘公’！”｜孙春平《老师本是老实人》：“科长您自己就是教育方面的专家，我不敢在圣人面前卖～。” 古代名物 > 教育類 > 教材部 > 蒙學教材 > 百家姓 百家姓 bǎijiāxìng 蒙學教材。集姓氏編成，通行本共四百七十二字（包括複姓），全爲四言韻語，便於誦讀記憶，可收識字與熟悉姓氏之功。作者不詳，據編排順序推斷，當出於宋初吳越人士之手。宋·王明清《玉照新志》三：“如市井間所印《百家姓》，明清嘗詳考之，似是兩浙錢氏有國時小民所著，何則？其首云‘趙錢孫李’，蓋錢氏奉正朔，趙乃本朝國姓，所以錢次之；孫乃忠懿（錢俶）之正妃；又其次，則江南李氏。次句云‘周吳鄭王’，皆武肅（錢鏐）而下後妃。”宋·陸游《秋日郊居》詩“兒童冬學鬧比鄰”自注：“農家十月乃遣子入學，謂之冬學，所讀雜字、《百家姓》之類，謂之村書。”清代有所增補（有五百六十八字本），並有《蒙漢對照百家姓》、《女真字母百家姓》。康熙時又有《御製百家姓》，改以“孔”姓居首，但未能廣爲流行。 百家姓 《百家姓》中国封建时代启蒙读物之一。北宋时编，作者佚名。书中收集中国常用姓氏400多个，为四言韵语，便于朗诵、记忆，但无文理。宋朝为赵氏当政，故该书以赵为首姓。明代又编有朱为首姓的《皇明千家姓》，清代编有孔为首姓的《御制百家姓》，但是宋代本流传最广。 ☚ 白虎通义 二程集 ☛ 百家姓 《百家姓》中国古代流传最长、最广的启蒙课本。北宋人佚名所编。它把汉族姓氏400多个编成四言韵语。前后字无联系，内容无文理，但由于编排甚为巧妙，四字一句，句句押韵，读来顺口，易学好记。因北宋国君姓赵，故以赵姓居首，全书以“赵钱孙李”开头。它便于集中识字，与《三字经》、《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中固定教材，颇具有实用性。后来有不少修改本，明朝曾有以“朱”姓居首、清朝有以“孔”姓居首的改编本，但都未能取代宋本，流行的仍以宋本为主。 ☚ 三字经 千字文 ☛ 《百家姓》启蒙教育课本。作者不详。共1卷。472字。四言押韵。全书以姓氏堆砌成句，略无文理，仅供儿童识字之用。自宋至明清，在民间流传极广，与《三字经》、《千字文》并列为最著名的蒙学读本。 百家姓 百家姓中国古代儿童的蒙学课本。北宋时编，作者佚名。该书将姓氏编为四言韵文，因列一百多个姓氏，故名百家姓。又因宋开国皇帝姓赵，为尊国姓，故以赵居首。宋人王明清《玉照新志》三中记： “如市井间所印百家姓，王明清尝详考之，似是两浙钱氏有国时小民所著，何则？其首云： ‘赵钱孙李’，盖钱氏奉正朔，赵乃本朝国姓，所以钱次之；孙乃忠懿 （钱俶）之正妃；又其次，则江南李氏。次句云： ‘周吴郑王’，皆武肃（钱镠）而下后妃”。该读物虽无文理，但浅显易懂，朗朗上口。另外，明代有《皇明千家姓》，以 “朱”姓居首； 清代有《御制百家姓》，以 “孔”姓居首，但均不如 《百家姓》广受欢迎。 ☚ 袁世家训 宗教 ☛ 百家姓 《百家姓》baijiaxing中国古代童蒙教材。北宋人编， 作者佚名。篇首以 “赵”字居首， 是为“尊国姓”，“赵、钱、孙、李……”依次排下去，将姓氏以四言韵语的形式，编排得很是巧妙，极便诵读。南宋时诗人陆游描写当时冬学情形说： “所读《杂字》、《百家姓》之类，谓之村书。”又说：“农家十月，遣子入学，读《百家姓》。”可见，当时《百家姓》已广为流传。后人仿《百家姓》也曾编出类似的作品，如明代编《皇明千家姓》，改“朱”姓为首。清代康熙年间有《御制百家姓》，改“孔”姓为首。但其影响和流传程度，都未能取代原本《百家姓》。 ☚ 千字文 三字经 ☛ 百家姓 百家姓古代蒙学课本。著者佚名。旧题宋初钱唐老儒所作。一卷。通行本凡472字，四言押韵。据宋王明清 《玉照新志》考，其首云： “赵钱孙李”，盖钱氏奉正朔，赵为本朝国姓，所以钱次之。孙乃忠懿之正妃； 又其次，则江南李氏。次句云 “周吴郑王”，皆武肃而下后妃。全书以姓氏堆砌成句，用以教育皇族宗室子弟。后流传于民间，用作启蒙识字之书。宋以后历代，与 《三字经》《千字文》并列为最有代表性的蒙学课本。明吴沉、刘仲质编有以 “朱”姓为首的《皇明千家姓》，清康熙帝亲自编有以“孔”姓为首的《御制百家姓》，都曾作为宫廷蒙学课本，亦流传于民间。但后者都未能取代宋代的 《百家姓》。 ☚ 千字文 三字经 ☛ 百家姓 《百家姓》Bai jia xing宋代以后广泛使用的供儿童识字的蒙学课本，北宋时编，著者已佚名。现所见通行本共472字，全为姓氏，集成四字韵语，但在意义上并无联系。首句是 “赵、钱、孙、李”，意为尊宋朝皇帝之姓为 “国姓”。它四字一句，虽然没有意义，但念起来流畅和谐，容易上口；所列的大多数又是普通常见的姓，学生只要念这些字，毋须追究字义和句义，只记住字形即可，因而容易认记，遂成为旧时私塾中儿童初入学时的文字启蒙读本。明、清时又出现各种改编本，如明代吴沉、刘仲质编的，以“朱”姓为首的 《皇明千家姓》，黄周星编《百家姓新笺》(又名《重编百家姓》)；清康熙时编，以 “孔”姓居首的 《御制百家姓》，及崔冕编 《千家姓文》等， 但各种改编本均未能取代《百家姓》，可见它在文字蒙学读本中的地位及其影响。 ☚ 开蒙要训 三字经 ☛ 百家姓中国旧时流行的蒙学课本之一。北宋时编，集姓氏为四言韵语。为尊国姓，故以“赵”姓居首。作者佚名。 百家姓bai jia xingBook of (China’s) Family Names 《百家姓》bai jia xingBook of China’s FamiLy Names 百家姓一卷。是編以韵文集綴諸家姓氏，為中國舊時村塾童蒙教科書。起于“趙錢孫李”，終止“司徒司空”。凡輯單姓四百零六家，復姓三十家。 |
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