白虎观会议

东汉章帝召开的讲议五经同异的御前会议。针对宣帝以来，儒家经学内部派别日多，章句解释烦杂的状况，章帝建初四年(79)，“下太常，将、大夫、博士、议郎、郎宦及诸生、诸儒会白虎观，讲议五经同异，……帝亲称制临决，如孝宣甘露石渠故事”(《后汉书·章帝纪》)。会议达一月之久。在“君臣之正义”、“父子之纪纲”政治伦理原则基础上，将儒家经学各派统一起来。会议形成的文献《白虎奏议》已亡佚，会后班固奉命整理讲议记录，撰写成《白虎通义》一书。

白虎观会议

东汉章帝时召开的一次讨论儒家经典的学术会议。东汉时期，研究儒家学说的今古文学派由于师承不同，对儒家经典的解释不一，章句歧异。为了进一步确立儒家学说的统治地位，章帝建初四年(79年)，接受议郎杨终奏议，召集各地著名儒生于洛阳白虎观讨论五经同异。此次会议由章帝亲自主持，由班固将讨论结果编成《白虎通议》(又称《白虎通德论》)，作为官方钦定经典公之于世。这次会议肯定了“三纲六纪”，使封建纲常伦理化、系统化，同时又将董仲舒“天人合一”学说与谶纬迷信等与儒家学说结合起来，使儒家思想进一步神学化。

白虎观会议

汉代文化事件。东汉建初四年(79)，由汉章帝亲自主持在京师洛阳汉宫白虎观，召开了一次讨论经义的会议，制定中央政府对经义的统一解释，故称白虎观会议。自汉武帝立五经博士至章帝时已有二百年，其间经学得到充分发展，但“章句之徒，破坏大体”，陷入烦言碎辞，“一经说至百余万言”，使读经者终生难通一经。这种状况妨碍着经学发挥统治思想的作用。同时今古文经学内部以及正统经学与谶纬之学之间矛盾重重，派别纷争不可收拾。为此，章帝接受杨终等人的建议，诏令李育、魏应、杨终、淳于恭、丁鸿、楼望、张酺、成封、鲁恭、桓郁、召驯、班固、贾逵等数十人赴会，就经义反复议论，由章帝亲自裁决。会后，班固奉命将会议记录整理成书，史称《白虎通》，或称为《白虎通义》、《白虎通德论》。此书以君臣父子之义为主题，依据今文经学，吸取古文经学和谶纬之学的一些观点，把经义解说统一起来，成为一部简明扼要的经学法典。

白虎观会议

东汉初，古今文学家对谶纬学的态度十分矛盾。汉章帝建初四年(79), 召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生，在北宫的白虎观讨论儒学经籍的同异，连月方罢。章帝亲自作出裁决，并命班固把讨论结果编成《白虎通义》 (亦称《白虎通德论》)，作为官方典籍公布。通过这次会议，东汉统治者更加尊崇儒学，加强对人民的封建思想统治。