白沙集

诗文别集。明陈献章作。因世称白沙先生，故名。九卷，包括文四卷，诗五卷。末附行状志表。其学本于禅，诗文也如高僧作偈，随口机锋。偶然有合，则十分微妙；偶然率意，则极为粗野。有明万历间何熊祥刻本。另有明嘉靖年间刻本，别称《白沙子》，八卷。

白沙集

诗文集。明陈献章(1428—1500)撰。九卷。献章字公甫，号石斋。新会（今属广东）白沙里人。正统举人。曾官翰林院检讨。献章少时游学于吴与弼门下，回籍后，闭门苦读。讲学于白沙里。其学以静为主，为明理学家之一，世称白沙先生。是集为其门人湛若水校定，约正德间成书。此本乃万历间何熊祥重刊。约二十三万七千字。其学说以陆九渊“心即理”为宗旨，认为“学劳攘则无由见道，故观书博识，不如静坐”，近乎佛教禅学。时有俚语、鄙语冲口而谈， 时有妙义微言，应机而发。王世贞称：“公甫诗不入法，文不入体，又皆不入题，而其妙处有超出法与体与题之外”。有《四库全书》本。

白沙集

九卷。明陈献章(1428—1500)撰。陈献章，字公甫，新会（今属广东）白沙里人。世称白沙先生。受学于吴与弼。正统十二年(1447)举人。曾应召，授翰林院检讨而归，自后屡荐不起。一生唯重心性之学，主静坐“澄心”，开明代心学之先声。继承陆九渊“心即理也”的观点，认为宇宙只是一理的表现，这理便是心。他说：“此理干涉至大，无内外，无始终，无一处不到，无一息不运。会此则天地我立，万化我出，而宇宙在我矣。”追谥文恭。事迹具《明史·儒林传》。是集为其门人湛若水校定，万历间何熊祥重刊。凡文四卷，诗五卷，行状、志、表附于后。《四为全书总目》称：“其诗文偶然有合，或高妙而可思议；偶然率意，或粗野不可向迩。至今毁誉参半。王世贞集中有书白沙集后称：“公甫诗不入法，文不入体，又皆不入题。而其妙处有超出法与体与题之外者。可谓兼尽其短长。盖以高明绝异之姿，而又加以静悟之力。如宗门老衲，空诸障翳，心境虚明，随处圆通。辨才无碍，有时俚词鄙语，冲口而谈。有时妙义微言，应机而发。其见于文章者亦仍如其学问而已。”除被收入《四库全书》的万历本外，还有弘治十八年(1505)罗侨刻、正德二年(1507)林齐补刻的二十卷本； 吴门顾氏刻本和康熙四十九年(1701)何九畴刻本均为六卷，存世。1987年中华书局还出版孙通海的 《陈献章集》。

《白沙集》bai sha ji

A Collection of White Sand→陈献章 (Chen Xianzhang)