白居易传论

诗人评传。今人苏仲翔著。1955年上海文艺联合出版社出版。本书共分九章，较全面地分析白居易生平、思想及其诗歌创作之实质、风格。首章“导论”简述中唐的社会面貌；二三两章论证白氏家世、生平；第四章论述白居易的思想及其性格，重点分析白氏在政治上与文艺上二重性思想之斗争。第五至第七章，从文学主张、思想内容、艺术风格诸方面对白居易诗给予全面分析。第八章论白居易诗对当时及后世的影响，兼及对国外文学的影响。末章从中国诗歌优良传统的继承、优美形式的创造、对社会政治历史的反映及批判现实主义创作方法的最早形成等方面，对白居易做出新评价。本书著者多取例证，立论有据，并善于吸收前人时贤之研究成果，出以己见，论断中肯。书后附陈鸿《长恨歌传》、白氏《长恨歌》、《琵琶行》、《游悟真寺诗一百三十韵》及《白居易诗文集版本目录》等，以备查考。

白居易传论

苏仲翔著，古典文学出版社57年版。由“导论”、“家世”、“生平”、“思想及性格”、“诗的分析”、“对当时及后世影响”、“新评价”组成。导论高屋建瓴地分析了中唐的社会面貌，说明了中唐文学的现实性与人民性之所以突出的历史背景及白居易创作的环境气氛。家世、生平部分较简。本书立论值得注意之处：首先，论白居易对文学遗产的继承：取法《诗经》，小序明义；继承乐府诗中委婉往复地记述事件的一派，通过客观的叙述，托出问题的本身。长篇叙事，极尽铺排之能事。“长庆体”正得益于这派乐府古诗；继承陶渊明闲适自然，热爱劳动的一面，发之为诗，得其神韵；同时还继承了杜甫、元结兴讽时事的一面。可见作者是从诗歌形式、思想情趣、风格特点诸角度进行全面论证，有说服力。其次，论白诗“流丽曲尽”的特质。前者表现为音乐的气氛，鲜明的色彩，能把人引到感觉色香的无上境界。至于后者，白诗有时似太尽太露，是为了使大众易晓，闻者足戒，把它作为批判武器。词繁意尽，原是一种风格。这就较诟病曲尽的传统看法为开明。本书对元白异同、刘（禹锡）白异同、白诗在后世影响等亦有所论；白居易是中国诗歌优美形式的创造者这个“新评价”也较实在。本书字数不多(近6万)，却繁简得当，重点突出，可读性强。