《列那狐的故事》

《列那狐的故事》外国文学作品简析

法国市民文学中成就最突出的一组寓言故事诗，由《列那狐传奇》、《列那狐加冕》、《新列那狐》和《冒充的列那狐》4部分组成，以《列那狐传奇》为主体。

《列那狐传奇》由27组故事诗构成，每组诗中又有若干小故事，全诗3万余行。它集中描写了列那狐周旋于狮王、狗熊和梅鹿之间，与雄狼伊桑格兰斗智斗谋，打击对方，保全自己的故事。《列那狐加冕》长3000余行，写列那狐如何巧施手段、处心积虑地谋取王位的过程，以及在它的统治下，富人当道、穷人遭殃的社会现实。《新列那狐》长8000余行，叙述了列那狐杀死伊桑格兰雄狼之子，狼上诉，狮王发兵攻打列那狐城堡的故事。狮王久战获胜， 但它的战舰不久便神秘地失踪了， 所有的人都归顺了列那狐，受罗马教皇的加封，列那狐成为了“世界之王”。《冒充的列那狐》，长达5万余行，据考证主要是出自于一个下层小商之手，写列那狐彻底背叛现存的封建制度，毫不留情地攻击贵族和教会的故事。

《列那狐的故事》描写的是动物世界，表现的却是人类的社会生活。狮王诺勃勒代表的是封建社会的最高统治者，雄狼伊桑格兰和狗熊勃仑是鱼肉百姓的宫廷重臣，鸡、猫、羊、雀代表的是广大被剥削被压迫的下层百姓。列那狐是个小贵族，其阶级本性决定了它对下必然欺侮和迫害弱小者，而在统治阶级内部，它为了保存和发展自己，又必须巧施计谋， 与狼、熊等大权贵进行斗争。故事诗生动地展现了中世纪法国封建社会中各种力量的尖锐对立及其之间错综复杂的斗争。列那狐的形象是当时新兴资产者的化身。为了对付强大于己的雄狼，它巧于周旋，诡计多端，并且处处战而胜之，充分体现了重计谋、重权术的新兴资产阶级观点；但它的本性又决定了它必然会以甜言蜜语去巧夺乌鸦口中的奶酪，假装给麻雀的子女看病，而侍机把它们一口吞下，还无耻地说为病者解除了痛苦。资产者的两面性，从它投胎于世的时候起就充分地显示了出来。

喜剧性和讽刺性是《列那狐的故事》的最鲜明的艺术特色。狼趁列那狐不在，在狮王面前说它的坏话，当它得知后，它却以为狮王治病为由，建议狮王将狼皮剥下裹在身上；列那狐施计取得王位后，罗马教皇也请它去传授成功的秘诀；作恶多端的列那狐丧命时，国王下令为它隆重安葬，教会在祷告中颂扬它的“美德”……这一切令人啼笑皆非的情节，在貌视忤理而实属合理的铺陈中，收到了入木三分的讽刺效果。

《列那狐的故事》

天寒地冻中，一只狐狸教狼把尾巴伸进冰冻湖面上的小洞中钓鱼，狼的尾巴被冻在冰面，结果在逃离猎人围捕时的挣扎中丢掉了尾巴，原来这是弱小的狐狸以智慧对强大的狼的报复；赶车人在路上捡到一只“死”去不久的狐狸，原以为可以发一笔小财，可谁知这是为了吃到车上鲜鱼的狐狸玩的装死的把戏；众怒中的狐狸被判死刑，这次看来是再也逃不脱了，于是狐狸故意高声说要把财宝留给孩子，引起狮王追问，狐狸编造了根本不存在的财宝故事，诬陷狼与狗熊，假说献出财宝，保住了性命和自由……
这只聪明的、外表文雅、内心狡猾、常常惹是生非、抗强凌弱、总能以智取胜的狐狸就是《列那狐的故事》的主角——那只名叫列那的狐狸。由于这 一形象塑造的成功，在法国 “列那” 已成为狐狸的代名词，所有动物故事中狐狸的狡猾无不来自这个形象。
《列那狐的故事》最早是法国中世纪的一部民间故事诗，在这篇故事诗中作者用动物形象来象征了当时的法国社会，借列那这 一形象肯定了市民的机智与反抗，但由于作者出色的对动物世界的描绘，使得各种动物的性格生动逼真又富有个性，尤其是对机智、狡诈的狐狸的描写更是出色，所以深受少年儿童的喜爱。近代一些法国和欧美作家把它改写成散文，成为流传于世界的著名童话。

列那狐的故事

法国讽刺故事诗。约形成于12—13世纪。根据民间寓言提炼而成，并受《伊索寓言》影响。共27篇，用动物代表各种不同阶层人物，影射当时社会。讽刺封建贵族、僧侣和官吏。

《列那狐的故事》Roman de Renart

法国中世纪最著名的长篇故事诗之一。形成于12世纪后期到13世纪中期，作者不详。其内容主要以法国民间的动物故事编织而成，具有法国中世纪市民文学的喜剧性的讽刺意味。由27组故事组成，全诗3万余行，均可独立成篇。核心是写列那狐的机智狡猾及其与凶残愚蠢的伊桑格兰狼争斗的故事，争斗的结局常常以恶狼失败而告终。列那狐具有两重性：一方面它是小贵族的代表，对弱小动物鸡、猫、麻雀等进行无端的残害和欺凌；另一方面，它身为统治者内部的一员，又必须与狮王、狼、熊等针锋相对，以确保自己的地位。因此，故事的寓意在于揭露封建统治者仰仗专横、暴力和弱肉强食来维护他们的统治。列那狐的奸诈又表明它是一个巧于钻营的资产者的形象。每当它与伊桑格兰狼发生冲突时，故事的编织者总是同情列那狐，反映了法国12世纪以来市民阶层愈来愈反对封建领主的倾向。《列那狐的故事》是中世纪民间诗歌的珍品，它对法国的后世文学产生了重大影响。