甲寅派

20世纪20年代中期出现的复古主义派别。因创办《甲寅》周刊而得名。《甲寅》周刊是章士钊任段祺瑞执政府司法总长兼教育总长之后，1925年7月在北京复刊出版的。周刊封面上印有黄斑老虎，为“广告性的半官报”，其主要内容是：提倡“读经救国”，宣扬封建思想和封建礼教，主张恢复科举制，维护封建制度和封建道德，提倡文言文，反对新文化、新文学运动，为北洋军阀作政治宣传并为其统治作辩护，被称为是新文化运动的“拦路虎”，遭到新文学阵营的抨击。

甲寅派

 五四运动后地主资产阶级的政治、文化派别。以1925年7月复刊停办多年的《甲寅》杂志得名。章士钊为主要代表。在政治上，竭力为北洋政府的倒行逆施辩护，阻挠马克思主义的传播 诬蔑人民群众的爱国运动；在文化思想上，鼓吹尊孔读经，提倡文言文，反对白话文，宣扬封建复古主义。中国共产党人和鲁迅等革命文学工作者，曾对之进行严厉批判。1927年4月2日随着《甲寅》杂志停刊而无形解体。

甲寅派jiayin pai

20年代继“学衡派”之后出现的又一个反对新文化运动的复古派。代表人物是当时担任北洋军阀政府司法总长兼教育总长的章士钊。
1914年，在日本留学的章士钊创办了政论性月刊《甲寅》(1916年停刊，共出10期)，它曾刊登过不少进步的文章。1925年7月，章士钊把早已停办的《甲寅》杂志以周刊的形式在北京复刊。章士钊先后在该刊上发表《评新文化运动》、《评新文学运动》等文，鼓吹“尊孔读经”，主张废除白话，恢复文言，攻击新文化运动。在“五卅运动”、北京女师大事件、“三·一八惨案”发生后，《甲寅》周刊发表了许多文章，大肆诬蔑人民的爱国运动，支持北洋军阀镇压人民群众，并为反动军阀的倒行逆施辩护。
甲寅派的一系列丑恶表演，激起了新文化工作者的义愤。当时，郁达夫、成仿吾、郭沫若、胡适等作家都纷纷发表文章，分别从不同角度批驳章士钊等人的反动谬论。鲁迅写了《答KS君》、《十四年的“读经”》、《再来一次》等文，对甲寅派进行了辛辣无情的鞭挞，给予他们以致命的痛击。1927年《甲寅》周刊的停办标志着甲寅派的彻底解体。

甲寅派

文化社团。因1925年复刊《甲寅》杂志而得名。北洋军阀政府教育总长章士钊为代表。反对新文化运动，维护封建道德，主张复古。