王冰

追思录：王冰(1926—1970) 沈 通 中国电影年鉴(1981)第240页

王冰

唐代医家。自号启玄子。曾官太仆令。王氏认为《素问》的“世本纰缪，篇目重叠，前后不伦，文义悬隔”，乃“精勤博访，历十二年”方臻理要，又于先生郭子斋堂受得先师张公秘本，一以参酌，详加次注，“兼旧藏之卷，合八十一篇”，于公元762年撰成《注黄帝素问》24卷，是继全元起注《黄帝素问》后又一次整理注释，世称《次注黄帝素问》。王氏在《次注》中，作了不少发挥，对中医学的发展有很大影响。

王冰

号启玄（元）子，唐代景云至贞元(710～804)年间人。《唐人物志》：“冰仕唐为太仆令，年八十余，以寿终。”因之，后世常称他为“王太仆”。冰青年时学医于郭子斋堂，被授以张公秘本的《黄帝内经》。据此，他又参考全元起等人的有关注释，经历十二年的时间，在宝应元年(762年)，将残破不全的《内经》整理、补阙、改编，发挥成为今天仍在流行的24卷本。对中医学的承前启后，作出了重大贡献。王冰的其它著作尚有：《玄珠密语》10卷、《元和纪用经》1卷、《昭明隐旨》3卷、《天元玉册》30卷。从主导思想和行文特点看，可能有所伪托，不一定全是王氏的作品。
王冰是一位博学多才的医学家。注释《内经》需要医、药、天文、历法、乐律、地理，以至社会风俗等各方面的知识，和相当熟练的写作技能，可以说是集盛唐文化之大成。王冰之所以能够担负起这一重任，既有高度发达的唐文化做为依靠，也有其个人的原因。这就是他自幼信仰道教，终身爱好养生。信道使他俱备了天文、历法方面的知识，养生使他酷爱医学，终于成了能身兼二任，整理《内经》的人物。王冰对医学的主要贡献有三。
一、次注《素问》：祖国古代的优秀医学典籍当不只是《素问》一种，其所以失传，主要是没有得力的人加以整理和注释，以致讹误不堪，面目全非，年久失传。《素问》在当时也面临着这样的命运。王冰是从丧钟下拯救了《素问》。
二、传《运气》之学：林亿等人认为《素问》中的《天元纪》、《五运行》、《六微旨》： 《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真要》七篇大论是王冰取自《阴阳大论》补入的，不一定完全可信。但王冰在整理的过程中，留下了自己的足迹，则是肯定的。王冰是精于运气学说的，而且他的着眼点是星体的有规律运行引起气候的规律性改变，并从运行失常的规律中去找疾病发生的原因和诊断治疗规律。所以，我们说，从对机体与环境相平衡这一规律的认识和发挥上，王冰也是有不可磨灭的贡献的。
三、对辨证论治的发挥：王冰是古代医学家中理论和实践相结合的一个典范。他认为辨证首先要了解脏腑的性质，如肝气温和，心气暑热，肺气清凉，肾气寒冽，脾气兼并； 并在此基础上把病变分为运气和非运气两类； 再将每类分为外感或内伤两种。进而细致地辨别其阴阳水火的虚实所在，以决定“益火之源，以消阴翳； 壮水之主，以制阳光。”这一治疗原则的具体应用。王氏的这些医学思想对后世的张元素、张从正、李东垣、朱丹溪，赵养葵等医学流派均有深刻的影响。

王冰

唐代医学家。公元710年生。毕生研究《内经》，并得《黄帝内经素问》8卷本，缺第7卷。经其修改，补充了大论7篇，才成为今天看到的《内经》版本。合81篇，分24卷。自北宋以来，学习《内经》，一直以王冰注本为主。还著有《玄珠密语》10卷，《昭明隐旨》3卷。公元804年去世。

王冰约710—805

唐著名医学家。号启玄（元）子。他青年时就喜好养生，留心医药，曾跟随郭斋堂、元珠学医。宝应(762—763)年间曾任太仆令。他鉴于当时传世的《素问》错误较多，篇目重叠，前后不伦，文义悬隔，于是精勤博访，对《素问》进行了系统整理，对该书内容重新编排，并加注释，历12年之久，完成了此项工程。王冰所注的《黄帝内经素问》，保存了古代医籍内容，他的注释，对解释古奥医理，至今仍有非常重要的意义。王冰所注的《素问》，后经宋臣林亿等校正，成为范本流传下来。王冰对运气学说也有研究，他补入《素问》中的七篇有关运气学说的内容，是后代研究运气学说的渊源。另王氏著有《玄珠》一书，已佚。今存题为王冰所著的著作有 《素问六气玄珠密语》 10卷、《天元玉册》30卷、《昭明隐旨》3卷、《元和纪用经》 1卷，皆为后世托名之作。

王冰

唐代医学家 自号启玄子。唐代宗宝应年间 (762—763) 为太仆令，故后人亦称王太仆。平素钻研医学，得先师所藏太素及金元起书，加以编次。积12年时间，注释《黄帝内经素问》 九卷，并改编成二十四卷。对保存及传播古代医学文献作出了贡献，但其释文中也掺杂了不少玄学等唯心思想。又著《天元玉册》、《元和纪用经》、《玄珠密语》等书。

王冰约710～804年wáng bīng

《本草纲目》序例第1卷引据古今医家书目(19)。人名。唐代著名医家。别号启元子，宝应年间任太仆令，因而后人称：王太仆。长于医术和养生，深研《内经》，补辑修订，并逐篇详加注释，历时十二年始成编，即今流传下来有《黄帝内经素问》王冰注本，在保存整理古典医籍工作上，做出了贡献。著述，世传的还有《玄珠密语》、《元和纪用经》等。据考均为后人托名王氏所著(见王冰注、王太仆)。

王冰wángbīng

唐代医学家。号启元子。据《古今医统》等书记载， 他在宝应年间（762 ～763）任太仆令。笃好医方， 长于医术和养生。先后用12 年时间整理注释《素问》， 改编成24 卷， 并补入“天元纪大论”等7 篇大论。在保存整理古典医籍方面作出贡献， 对于辨证论治等医理也有发挥。另有《玄珠密语》《元和纪用经》《天元玉册》等书， 传为王冰之作。

王冰

王冰（八世纪），唐代研究《内经·素问》的注释家。号启玄子。他从青年时起就笃好养生，留心医学，曾在朝廷任过太仆令官职。他用了十二年(750～762年)的辛勤劳动，对《素问》一书进行了系统的整理，辑其所佚，并作注释，在保存古代医籍和解释古奥学术含意上，做出了积极的贡献。现传《黄帝内经素问》即王氏次注本，他的整理态度十分严谨，“凡所加字，皆朱书其文，使古今必分，字不杂揉”。注释深入浅出，易于理解，颇多有学术价值的发挥。如对“阴阳互根”理论的注释，作了“阳气根于阴，阴气根于阳，无阴则阳无以生，无阳则阴无以化，……。”的精辟阐述，更形象地强调：“滋苗者必固其根，伐下者必枯其上。”对后世医学的发展奠定了良好的基础。宋代林亿评价其功绩时指出：由于王氏的注解，使得“三皇遗文，烂然可观。”

王冰

唐著名医学家。号启元子。宝应年间(公元762—763年)任太仆令。笃好医方，长于医术和养生。先后用十二年时间整理注释《黄帝素问》，改编成二十四卷，并补入“天元纪大论”等十大论，为八十一篇。代宗宝应元年(公元762年)成书。还有《玄珠密语》、《元和纪用经》、《天元玉册》，传为王冰所作。