泽畔行吟

典源出处 《楚辞·渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”王逸叙：“《渔父》者，屈原之所作也。屈原放逐，在江、湘之间，忧愁叹吟，仪容变易。”《史记·屈原贾生列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。”
释义用法 楚国屈原 (名平，《离骚》中曰，字灵均) 怀王时任左徒，被放逐江滨，在泽畔吟诵，面容憔悴，忧国忧民。后用此典表现吟诵诗歌，多指在落魄失意时或被贬黜之时。有时也指臣子被放逐。
用典形式
【行吟】 宋·梅尧臣：“行吟同去国，退翼欲乘风。”宋·苏轼：“行吟未许穷骚雅，坐啸犹能出教条。”清·吴伟业：“行吟原草泽，醉卧即沙场。”
【吟魂】 清·查慎行：“湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。”
【泽畔】 宋 ·李清照：“人情好，何须更忆，泽畔东篱。”
【吟泽畔】 唐·李白：“二年吟泽畔，憔悴几时回。”
【三闾憔悴】 宋·葛长庚：“愁来长是朝朝醉，刬地成宋玉伤感，三闾憔悴。”
【左徒行吟】 清·况周颐：“似左徒行吟生涯。恁锦瑟华年，青山故国，回首梦都迷。”
【形容憔悴】 宋·张炎：“怅玉笥埋云，锦袍归水。形容憔悴，料应也孤吟山鬼。”
【灵均泽畔】 宋·欧阳修：“可笑灵均楚泽畔，离骚憔悴愁独醒。”
【泽畔行吟】 宋·苏轼：“谁怜泽畔行吟者，目断长安貌欲枯。”宋 ·陆游：“墓前自誓宁非隘，泽畔行吟未免狂。”
【屈平憔悴】 唐·李白：“屈平憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。”
【屈原行吟】 清·黄景仁：“渔父拿舟入烟水，，屈原行吟意未已。千古骚人且如此，我辈升沉偶然耳。”
【憔悴灵均】 清·黄景仁：“平沙荒港步逡巡，憔悴灵均泽畔身。”

泽畔行吟

典源出处 《楚辞·渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”王逸叙：“《渔父》者，屈原之所作也。屈原放逐，在江、湘之间，忧愁叹吟，仪容变易。”《史记·屈原贾生列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。”

释义用法 楚国屈原 (名平，《离骚》中曰，字灵均) 怀王时任左徒，被放逐江滨，在泽畔吟诵，面容憔悴，忧国忧民。后用此典表现吟诵诗歌，多指在落魄失意时或被贬黜之时。有时也指臣子被放逐。

用典形式

【行吟】 宋·梅尧臣：“行吟同去国，退翼欲乘风。”宋·苏轼：“行吟未许穷骚雅，坐啸犹能出教条。”清·吴伟业：“行吟原草泽，醉卧即沙场。”

【吟魂】 清·查慎行：“湘兰沅芷 年年绿，想见吟魂自往来。”

【泽畔】 宋 ·李清照：“人情好，何须更忆，泽畔东篱。”

【吟泽畔】 唐·李白：“二年吟泽畔，憔悴几时回。”

【三闾憔悴】 宋·葛长庚：“愁来长是朝朝醉，刬地成宋玉伤感，三闾憔悴。”

【左徒行吟】 清·况周颐：“似左徒行吟生涯。恁锦瑟华年，青山故国，回首梦都迷。”

【形容憔悴】 宋·张炎：“怅玉笥埋云，锦袍归水。形容憔悴，料应也孤吟山鬼。”

【灵均泽畔】 宋·欧阳修：“可笑灵均楚泽畔，离骚憔悴愁独醒。”

【泽畔行吟】 宋·苏轼：“谁怜泽畔行吟者，目断长安貌欲枯。”宋 ·陆游：“墓前自誓宁非隘，泽畔行吟未免狂。”

【屈平憔悴】 唐·李白：“屈平憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。”

【屈原行吟】 清·黄景仁：“渔父拿舟入烟水，，屈原行吟意未已。千古骚人且如此，我辈升沉偶然耳。”

【憔悴灵均】 清·黄景仁：“平沙荒港步逡巡，憔悴灵均泽畔身。”

泽畔行吟

《楚辞·渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”汉·王逸叙：“《渔父》者，屈原之所作也。屈原放逐，在江、湘之间，忧愁叹吟，仪容变易。”后以此典指人落魄失意，遭贬受逐；或泛指吟咏诗歌。王庭珪《柳梢青·和张元晖清明》：“泽畔行吟，沙汀拾翠，满江新绿。”张炎《国香·赋兰》：“肯信遗芳千古，尚依依，泽畔行吟。”

泽畔行吟

【出处】 《楚辞》屈原《渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”
【释义】 楚国屈原(又名平，字灵均)楚怀王时曾任三间大夫，后受奸臣谗毁而被放逐，做《渔父》等篇以抒发其忧国忧民、悲愤难伸之情。后以此典形容人遭贬失意，或指被放逐边地。
【例词】 灵均泽畔 屈原行吟 憔悴灵均 屈平憔悴 三闾憔悴行吟泽畔 吟泽畔 泽畔吟 泽畔行吟 屈平愁 三闾愤 屈原憔悴 江边屈子 屈原泽畔
【用例】
〔江边屈子〕 宋·王安石《次韵致远木人洲》：“河侧鲍生干尚立，江边屈子槁将投。”
〔屈原憔悴〕 宋·孔武仲《题介之小阁》：“却笑屈原憔悴甚，渔歌何苦泪交挥。”
〔三闾愤〕 唐·元稹《酬乐天东南行诗》：“懒学三闾愤，甘齐百里愚。”
〔行吟泽畔〕 宋·刘辰翁《和中斋端午韵》：“醒复醒，行吟泽畔，焉能忍此终古。”
〔泽畔行吟〕 宋·张炎《国香》：“肯信遗芳千古，尚依依，泽畔行吟。”