| 字词 | 牛希济《临江仙》 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 牛希济《临江仙》《临江仙》 峭碧参差十二峰，冷烟寒树重重1。瑶姬宫殿是仙踪，金炉珠帐，香霭昼偏浓2。 一自楚王惊梦断，人间无路相逢3。至今云雨带愁容，月斜江上，征棹动晨钟4。 牛希济《临江仙》诗词鉴赏《唐宋五代词《牛希济《临江仙》牛希济
牛希济 洞庭波浪飐晴天①。君山一点凝烟②。此中真境属神仙。玉楼珠殿，相映月轮边。万里平湖秋色冷，星辰垂影参然③。橘林霜重更红鲜。罗浮山下④，有路暗相连。 注释 ①飐(zhǎn)：因风的吹拂而摇曳动荡。②君山：洞庭湖中的岛屿。李白《陪侍郎叔游洞庭醉后》(其三)：“刬却君山好，平铺湘水流。”③参然：间杂错落的样子。④罗浮山：山名，在今广东增城、博落间。 鉴赏 牛希济为花间词人之一，牛峤之侄，写词清新自然，毫无雕琢之气。李冰若《花间集评注《栩庄漫记》云：“希济词笔清俊，胜于乃叔(牛峤)，雅近韦庄，尤善白描。”这首词是在描写洞庭湖浩瀚的景色，同时作者也充分发挥了自己的想象，表现出对美好的风光的向往之情，一洗花间派的浓艳，颇为淡雅。 上片开首两句“洞庭波浪飐晴天，君山一点凝烟”，前一句是在描写“洞庭波浪”的浩瀚，极言洞庭湖之开阔，“飐”有摇动意，极为妥帖地把洞庭湖的波浪和远处渺渺的晴天碧日衔接在一起，既能写出洞庭气势的磅礴，又能把这种磅礴放置于更为广阔的海天之间，以便进一步表现出洞庭湖的雄壮。“君山一点凝烟”的观赏点实际上也和前面一句相同，“君山”在洞庭湖口，又名湘山。“君山”在茫茫的水面上显得极为渺小，而此前的洞庭波浪和后句的君山“一点”，一言其大，一言其小，在两者的对比之中，极为轻易地反衬出对于阔大的洞庭波浪的瞩目，但这并不能消减君山的地位，恰恰是“一点凝烟”的地方，能使人在充满梦幻的烟雾之中憧憬往昔美丽的传说，大景之中融入了细腻的心思，作者构思之精巧，可见一斑。而后紧随着的“此中真境属神仙”则把前两句中隐而未发的对于美景的赞叹明白地表现出来。前面两句是在描写白天时的洞庭景象，而后的“玉楼珠殿，相映月轮边”则是在写夜间的景象，同时也是对前一句“属神仙”的景象的进一步印证。“玉楼珠殿”是对于传说中的湘妃祠的描述，传说舜帝的二妃娥皇、女英曾来这里，死后即为湘水女神，屈原称之为“湘君”，故后人又把这座山叫“君山”。知晓了这段掌故，便能对君山与明月相应的景象作更为诗意的了解，使人在憧憬之际亦能体会洞庭湖的神秘色彩。 下片开头也是在描述夜间的洞庭湖景色。“万里平湖秋色冷，星辰垂影参然”着意营造阔达的气象，“万里”可见洞庭湖的一望无际，夜晚的“平湖”则和白天洞庭的波浪作了很好的对比，表现出夜晚的寂静；“星辰垂影参然”则把天上的星星和“平湖”倒映的星影遥遥相对，更能凸显夜晚湖面的平静与清凉。“橘林霜重更红鲜”一句，观察的视角由湖面转向岸边，秋日霜打之后的橘子更显得娇红可爱。这些美景，让人禁不住驻足感叹。如果前面皆是在饱含浪漫色彩地写景，那么后两句“罗浮山下，有路暗相连”则在经过一步步景色描述的铺垫后，把作者内心的真实想法，明朗地表达了出来。“罗浮山”是中国十大道教名山之一，为道教十大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地，东晋葛洪曾修道于此。作者在此特意明指“罗浮山”，能看出他对仙境的向往，期望能够与仙境“有路暗相连”，使得该词不仅仅局限于洞庭景物和传说的描写，而蕴涵了更深一层的精神意义。 全词景物描写跌宕有致，而且把神话气息极为妥帖地融入其中，在花间词中，不啻为一首较为洁净的作品。(张佩) 集评 明《汤显祖评：“‘冷’字下得妙，便觉全句有神。”(《花间集》卷二) 洞庭秋色图 溥儒 牛希济《临江仙》牛希济《临江仙》
峭碧参差十二峰，冷烟寒树重重1。瑶姬宫殿是仙踪，金炉珠帐，香霭昼偏浓2。一自楚王惊梦断，人间无路相逢3。至今云雨带愁容，月斜江上，征棹动晨钟4。 【注释】 1.十二峰：指巫山著名的十二座山峰。李端《巫山》高：“巫山十二峰，皆在碧虚中。” 2.瑶姬，谓指巫山神女，也作姚姬。《文选》宋玉《高唐赋》序注引《襄阳耆旧传》云：“赤帝女姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，自称是巫山之女，王因幸之，遂为置观于巫山之南，号为朝云。”唐·唐彦谦《楚天》诗；“不会瑶姬朝与暮，更为云雨待何人？”瑶姬宫殿，当指筑于巫山十二峰下的巫山神女庙。 3.楚王：谓楚怀王也。参见宋玉《高唐赋》。 4.征棹，指行船。 今译 那陡峭、深碧色的巫山十二峰， 在烟气雾霭中参差起伏、叠叠重重。 那峰下的巫山神女庙里， 至今仍处处留有神女的仙踪。 金炉珠帐，在香雾氤氲的白天中，绰约朦胧。 自从那楚王与神女梦中惊别， 在人间就再也无路相逢。 直至今天，巫山一带的云云雨雨还带愁容。 呀！现在已是月斜江上，晨光欲曙， 游子的征船就要远航了， 远处隐隐送来早晨的钟声。 牛希济《临江仙》《临江仙》 峭碧参差十二峰，冷烟寒树重重。①瑶姬宫殿是仙踪，金炉珠帐，香霭昼偏浓。② 一自楚王惊梦断，人间无路相逢。③至今云雨带愁容，月斜江上，征棹动晨钟。④ 【注释】 ①十二峰，指巫山著名的十二座山峰。李端《巫山高》：“巫山十二峰，皆在碧虚中。”其初本无确指，宋末元初刘壎《隐居通议》二九据《蜀江图》举其名为：独秀、笔峰、集仙、起云、登龙、望霞、聚鹤、栖凤、翠屏、盘龙、松峦、仙人。②瑶姬，谓指巫山神女。也作姚姬。《文选》宋玉《高唐赋》序注引《襄阳耆旧传》云：“赤帝女姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，自称是巫山之女，王因幸之，遂为置观于巫山之南，号为朝云。”唐·唐彦谦《楚天》诗：“不会瑶姬朝与暮，更为云雨待何人？”瑶姬宫殿，当指筑于巫山十二峰下的巫山神女庙。③楚王，谓楚怀王也。参见宋玉《高唐赋》。④征棹，指行船。 【译文】 那陡峭、深碧色的巫山十二峰，在烟气雾霭中参差起伏、叠叠重重。峰下的巫山神女庙里，至今仍处处留有神女的仙踪。金炉珠帐，在香雾氤氲的白天中，绰约朦胧。 自从那楚王与神女梦中惊别，在人间就再也无路相逢。直至今天，巫山一带的云云雨雨还带有愁容。呀！现在已是月斜江上，晨光欲曙，游子的征船就要远航了，远处隐隐送来早晨的钟声。(王 洪译) 【集评】 宋·仇远：“牛希济《临江仙》，芊绵温丽极矣，自有凭吊凄凉之意，得咏史体裁。”(《花间集评注》引) 近代·李冰若：“全词咏巫山女事，妙在结二句，使实处俱化空灵矣。”(《栩庄漫记》) 【总案】 这是一首咏史词。以词咏史，本即少见。而这首少见的咏史词，写法上更独特奇异。在作者看来，词中的巫山神女虽是在宋玉《高唐赋》中首次提到，但千年后的今天，她仍然仙居巫山。词中写她居住的幽僻环境，更主要的是衬写她梦会楚王以后，千余年孤独凄凉的生活。词中以景衬情，以情化景，将凄幽冷寂之景与美妙的神话传说融为一体，创造了一种迷离恍惚的意境。作者从中所表达的是一种十分复杂的感情。其中有知己的难得，爱恋后的怅惘，欢会的短暂，岁月的无情。仙人之恋尚且如此，人间爱恋又能怎样呢？ |
| 随便看 |
|
文网收录3541549条中英文词条，其功能与新华字典、现代汉语词典、牛津高阶英汉词典等各类中英文词典类似，基本涵盖了全部常用中英文字词句的读音、释义及用法，是语言学习和写作的有利工具。