字词 | 潮热 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 潮热症状名。指发热如潮汛之有定时。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。《张氏医通》卷三: “潮热有作有止,若潮水之来,不失其时,一日一发。若日三五发者,即是发热,非潮热也。有虚有实,惟伤寒日晡发热,乃胃实,别无虚证。其余有潮热者,当审其虚实。若大便坚涩,喜冷畏热,心下幅然,睡卧不着,此皆气盛,所谓实而潮热也,凉膈散、大柴胡辈下之;若胃气消乏,精神憔悴,饮食减少,日渐尫羸,病虽暂去,而五心常有余热,此属虚证,宜逍遥散、小柴胡等加减。有每遇夜身发微热,病人不觉,早起动作无事,饮食如常,既无别证可疑,只是血虚阴不济阳,朝用加味逍遥散,暮用六味丸,不应,用当归补血汤,加减八味丸; 有潮热似疟,胸膈痞塞,背心疼痛,气弱脉弦,服补药不效者,此属饮证,随气而潮,故热亦随饮而潮,于痰饮门求之; 气口脉滑,内有宿食,常暮发热,明日复止者,于伤食门求之。” 《寿世保元·发热》: “论男子血虚,有汗潮热者,以人参养荣汤; 男子气虚,有汗潮热者,以补中益气汤; 血虚,无汗潮热者,以茯苓补心汤; 气虚,无汗潮热者,以人参清肌散; 女子血虚,有汗潮热者,以茯苓补心汤; 气血两虚,无汗潮热者,以逍遥散。”参见日晡发热、伤寒潮热等条。 潮热证名。见《伤寒论》。发热有定时,如潮水之来去有时。多表现为在下午或夜间发热或自觉发热。有实虚之分。 潮热指发热起伏有定时,如潮汛一般。本症状多见于里证,但有虚实之分。实证潮热多由于外感,发热较高,如阳明腑实潮热;虚证潮热多由于劳倦内伤气血亏损,发热较低,或仅自觉发热,病情缠绵,如阴虚潮热。 潮热cháo rè《本草纲目》主治第3卷何首乌(4)伤寒热病(29)。病证名。指发热如潮汛而有定时。见《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。证有虚、实之别。实证潮热,热退不清,每至日晡时(下午三至五时左右)热势增高,故又称日晡所发潮热,常兼见大便不通,是阳明里实证的热型之一。虚证潮热,以阴虚和血虚者为多,常在午后或夜间发热,一般在早晨热能退清,伴见汗出乏力、脉细数等症,可见于久病及多种慢性虚弱疾患。 潮热cháorè证名。见《伤寒论·辨阳明病脉证并治》等篇。发热如潮汛而有定时。证有虚、实之别。实证潮热, 热退不清, 每至日晡时(下午3 ~ 5 点左右) 热势增高, 故又称日晡所发潮热, 常兼见大便不通, 是阳明里实证的热型之一。虚证潮热, 以阴虚和血虚者为多, 常在午后或夜间发热, 一般在早晨热能退清, 伴见汗出乏力, 脉细数等症, 可见于久病及多种慢性虚弱疾患。参见阴虚发热条。 潮热 潮热潮热,是指发热有作有止,若潮水之来,不失其时者。名出《伤寒论》。《扁鹊心书》、《证治准绳》、《寿世保元》、《张氏医通》及《中医辨证备要》等亦有论述。 ☚ 内伤发热 恶寒 ☛ 潮热chao re【医学】hectic fever 潮热cháo rètidal fever; hectic fever;afternoon fever |
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