满床笏

典源出处 《旧唐书·崔义玄传》：“开元中，（崔） 神庆子琳等皆至大官，群从数十人，趋奏省闼。每岁时家宴，组佩辉映，以一榻置笏，重叠于其上。”《新唐书·崔义玄传》亦载。
释义用法 唐玄宗时崔神庆之子崔琳等皆做大官，每当家宴时，单用一张床放上朝用的笏板，还放不开。后以此典形容家族显赫，门第高贵。
用典形式
【笏满床】 宋·苏轼：“他年汝曹笏满床，中夜起舞踏破瓮。”
【满床笏】 宋·辛弃疾：“须是荣华更长久。满床靴笏，罗列儿孙新妇。”
【堆笏满床】 宋·陆游：“冲和堂中和气袭，堆笏满床群从集。”
【一床置朝笏】 宋·陆游：“一床共置朝回笏，百屋常堆用剩钱。”

满床笏

一名《十醋记》。“湖上李笠翁先生阅定绣刻传奇八种”之一。范希哲（一作无名氏）作。有《古本戏曲丛刊》五集影印清康熙刊本、《李渔全集》本。二卷，三十六出。写唐龚敬、郭子仪事。郭应武举，往郊原较射，与李白相遇，二人订交。李官翰林学士，向朔方节度使龚敬荐子仪。龚惧内，为纳妾事，至于跪门请罪。后妻妾各生一子一女，适安禄山来攻城，龚听从妻师氏建议，重用郭子仪，果破贼。安史乱平后，郭官拜中书令，唐帝为之卸甲。旋晋爵汾阳王，七子皆封列侯，第三子郭暧尚主。又由李白为媒，龚、郭联姻。郭六旬寿诞时，孙又中状元，子孙奉觞上寿，堆笏满床，极富贵之盛。此剧意在“敷演 一场欢笑”(《开场》)，专供喜庆寿宴之用。《提要》认为是龚鼎孳门下士所作，于龚继室顾湄生日演出，以悦其意。似不确。近世昆班尚能演出《郊射》、《龚寿》、《七夕》、《纳妾》、《跪门》、《卸甲》、《封王》、《笏圆》等出。

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满床笏

又名《卸甲封王》、《打金枝》。《春台班戏目》及《庆昇平班戏目》著录。《都门纪略》载此剧目。甘肃靖远清嘉庆古钟有铸目。梁章钜《浪迹丛谈》云：“剧场演郭子仪奏凯回朝，初入见，奏曰：‘念臣甲胄在身，不能全礼。’”事见唐赵璘《因话录》、《三多记》传奇(又名《庆丰年》)及《隋唐演义》第九十九回。子仪以匡扶唐室，封汾阳王，七子八婿，皆得高官。适逢寿诞，子婿女媳俱来拜寿，所用笏排列满床，是以名《满床笏》。《打金枝》乃后部之情节。京剧、越剧尝演，叙祝寿之日，子女皆祝贺罗拜，幼子郭暧之妻乃肃宗之女升平公主，自恃父为天子，竟不往。暧怒而殴伤公主。公主回宫，哭诉于肃宗之前。郭子仪亦惧天子发怒，亲绑其子上殿请罪。肃宗明达，以郭氏有大功于国，不当以儿女纠纷见责，属皇后代为劝解，并提升郭暧官职。

满床笏

（一） 唐崔神庆家宴时以一床放置儿子的朝笏，时称“满床笏。”笏 (hu)，朝笏。古代大臣上朝时拿着的手板。《旧唐书·崔义玄传》： 唐开元中，崔神庆的几个儿子都是大官，每适家宴时，家中专以一床榻放置他们的朝笏，朝笏堆满了床榻。以后便以此形容家门福禄昌盛。
（二） 传奇名。清代范希哲撰，记载唐郭子仪高寿，子婿显贵之事。

满床笏mǎn chuáng hù

笏，古代大臣上朝时所执的手板。有事记在上面，以备遗忘。唐开元中，崔神庆和儿子琳、珪、瑶等皆位居高官，每逢节庆家宴，都用一张榻，把笏重叠放在上面。见《旧唐书·崔义玄传附崔神庆》。后用“满床笏”比喻家门福禄昌盛。

满床笏mǎn chuáng hù

❶清代范希哲撰写的传奇，一名《十醋记》。演唐代郭子仪六十寿辰时，七子八婿向他祝寿的故事：贾母问，“《白蛇记》是什么故事？”贾珍道，“是汉高祖斩蛇起首的故事。第二本是～。”(二九·672)按，《缀白裘》三编选有《笏圆》一出，唱词中有“朝罢回来笏满床”、“看衣朱紫盈庭”等句，是一出吉庆戏文。故戏班子在有喜庆事人家唱戏，往往以《笏圆》作为终场戏。
❷指以《满床笏》演出场面为题材的吉庆画图：共有十六家有围屏，十二架大的，四架小的；内中只有江南甄家一架大屏，十二扇大红缎子缂丝～，一面是泥金百寿图的，是头等的。(七一·1739)

满床笏

笏：古代大臣上朝时拿在手中用以记事的手板。满床的笏板。形容家道昌盛，做官的人很多。唐玄宗时，礼部侍郎崔神庆的三个儿子都在朝廷做官。大儿子崔琳为中书舍人，二儿子崔珪为太子詹事，小儿子崔瑶为光禄卿，地位都十分显赫。每逢过年过节家中聚会时，家里总要专门腾出一张床榻放置笏板。(见《旧唐书·崔义玄传附崔神庆》)