湖学

宋仁宗宝元年间，滕宗谅知湖州，聘胡瑗为教授。瑗分经义、治事两科，其弟子多至数千人，当时称为湖学。《名臣言行录》：“时方尚词赋，独胡翼之 （瑗） 先生湖学以经义及时务，学中故有经义斋、治事斋。经义斋择疏通有器局者居之； 治事斋者，人各治一事，又兼一事，如边防、水利之类。故天下谓湖学多秀异，其出而筮仕及为政，多适于世用。”庆历中，朝迁兴办太学，明令推行其学规和教法。

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湖學  húxué

宋仁宗時，胡瑗任湖州教授，在州學創行新教學體制和教法，成效顯著，爲朝野注目，時稱湖學。後朝廷推廣湖學法於太學，召胡瑗爲國子監直講。《文獻通考·學校七》：“安定先生胡瑗，自慶曆中教學於蘇湖間二十餘年，束脩弟子前後以數千計，是時方尚辭賦，獨湖學以經義及時務，學中故有經義齋、治事齋。經義齋者，擇疏通有器局者居之；治事齋者，人各治一事又兼一事，如邊防、水利之類。故天下謂湖學多秀彦，其出而筮仕，往往取高第，及爲政多適於世用，若老於吏事者，由講習有素也。”宋·歐陽修《胡先生墓表》：“[慶曆四年]詔州縣皆立學，於是建太學於京師，而有司請下湖州取先生之法以爲太學法，至今著爲令。”