阎立本?—673

阎立本

唐画家。雍州万年（今陕西西安市长安县）人。父毗、兄立德均以工艺知名。显庆(656—660)中任将作大匠，后代兄立德为工部尚书，官至中书令。总章元年(668年)升右相，赐爵博陵县男。性好绘画，工于写真。《秦府十八学士图》及贞观中《凌烟阁功臣图》皆其手迹。在画法上，继承家学，师法张僧繇、郑法士，能“变古象今”，刻画出人物的精神性格。世存《北齐校书图》、《醉道图》等，或是其作品，或是后人摹本。其中《历代帝王图卷》画了十三个帝王，皆栩栩如生，个性鲜明，符合史书记载。现存美国波士顿艺术博物馆。《步辇图》描绘唐太宗会见迎接文成公主的吐蕃使臣，这是汉藏和亲的历史见证，整个画面显示着亲切、融洽的气氛。其存世画线描准确，刚健有力，多用重色晕染，有强烈的立体感。当时他与左相姜恪同掌枢密，但仍酷爱绘面。时人有“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”等语评议。

阎立本601—673

唐代画家。雍州万年（今陕西临潼东北）人。父毗，仕隋，有画名。兄立德亦擅画，兼为工艺家及工程学家。立本继承家学，初任将作大臣；显庆中代兄任工部尚书；总章元年官至右相、改中书令。师法张僧繇、郑法士。工书善画，取材广泛，如佛像、车马、山水、台阁，尤精人物肖像。后人论述其画能“变古象今”，笔力圆劲雄浑，用墨崚嶒而有骨，设色奇特而有法。曾画有《太宗图像》、《秦府十八学士图》、《凌烟阁二十四功臣像》等。存世作品有《步辇图》（宋代摹本）和《历代帝王图》，均为我国古典绘画中的艺术瑰宝。

阎立本?—673

雍州万年（今陕西西安）人。大画家 。《全唐诗》存诗一首。

阎立本

唐代画家。约公元599年生，673年去世。雍州万年（今陕西省西安市）人。工书法，善画人物、车马、台阁，尤其擅长刻画人物的形态和神态。626年作《秦府十八学士》，643年作《凌烟阁二十四人图》等。约641年作《步辇图》卷(38.5cm×129.6cm)。《历代帝王图》卷(51.3cm×531cm)，共13个帝王，加侍从共46人。

阎立本? —673

唐初大臣、画家。雍州万年（今西安市）人。高宗显庆年间，任将作大匠，后代兄阎立德为工部尚书，官至中书令。善图画，能“变古象今”；工人物、车马、台阁，尤擅写真。笔力圆劲雄浑，兼能书法。所画《太宗图》、《秦府十八学士》、《凌烟阁功臣图》等，称誉当时。世传《步辇图》，描绘唐太宗会见吐蕃使臣情景。此外，传世的《历代帝王图》、《萧翼赚兰亭》、《职贡》，相传也是他的作品或摹本。《历代帝王图》，现藏美国波士顿艺术博物馆。

阎立本约601—673

唐代画家。雍州万年（今西安）人，祖籍榆林盛乐（今内蒙古和林格尔）。初为秦王库直。贞观中为主爵郎中。显庆中，以将作大匠代立德为工部尚书。总章元年(668)，升右相，封爵博陵县公。咸亨元年(670)改中书令。咸亨四年卒，谥曰文贞。《旧唐书》本传称立本“尤善图画，工于写真”。师张僧繇而青胜于蓝。人物衣冠，车马台阁，并得见妙。朝廷号为神化。武德九年(626 )，奉命作《秦府十八学士图》。贞观十七年(643)，奉诏画《凌烟阁二十四人图》。此外，有《西域图》、《永徽朝臣图》、《昭陵列像图》等，均著录于*《历代名画记》。宋《宣和画谱》著录的有《三清像》、《元始像》、《十二真君像》、《观音感应像》、《步辇图》、《魏征进谏图》、《宣圣像》、《异国斗宝图》、《职贡狮子图》等42件。其它公私收藏的也有四五十件之多。今存作品有*《历代帝王图卷》，藏美国波士顿美术馆；*《步辇图卷》，藏故宫博物院。还有《肖翼赚兰亭图卷》。书法亦有成就。两《唐书》有传。

阎立本约601—673

唐代画家。雍州万年（今西安）人，祖籍榆林盛乐（今内蒙古和林格尔）。初为秦王库直。贞观中为主爵郎中。显庆中，以将作大匠代立德为工部尚书。总章元年(668)，升右相，封爵博陵县公。咸亨元年(670)改中书令。咸亨四年卒，谥曰文贞。《旧唐书》本传称立本“尤善图画，工于写真”。师张僧繇而青胜于蓝。人物衣冠，车马台阁，并得见妙。朝廷号为神化。武德九年(626 )，奉命作《秦府十八学士图》。贞观十七年(643)，奉诏画《凌烟阁二十四人图》。此外，有《西域图》、《永徽朝臣图》、《昭陵列像图》等，均著录于*《历代名画记》。宋《宣和画谱》著录的有《三清像》、《元始像》、《十二真君像》、《观音感应像》、《步辇图》、《魏征进谏图》、《宣圣像》、《异国斗宝图》、《职贡狮子图》等42件。其它公私收藏的也有四五十件之多。今存作品有*《历代帝王图卷》，藏美国波士顿美术馆；*《步辇图卷》，藏故宫博物院。还有《肖翼赚兰亭图卷》。书法亦有成就。两《唐书》有传。

380 阎立本?—673

唐代画家。雍州万年(今西安)人。大宗时任刑部侍郎、高宗显庆年间，兄殁，代兄任工部尚书，拜右相，封爵博陵男。咸亨元年(670)任中书令。其父毗、兄立德亦以画名，立本继承家学，师承张僧繇、郑法士，而能“变古象今”。尝至荆州，得见张僧繇画，初犹未解，认为徒有虚名，明日又往，认为是近代佳手之作，三日往，叹曰：名下定无虚士。十日不能去，寝卧其下对之。立本工书善画，人物、车马、台阁、故实、写真无一不能。当时号为“丹青神化”。笔力圆劲雄浑，线条刚而粗，富于变化，后人称之“铁线描”。精于写真，善于刻画性格。作品有《秦府十八学士图》、《凌烟阁二十四功臣像》、《太宗像》等。现仅存《步辇图》、《历代帝王图》 (均有专条)。

阎立本?—673

唐初著名工程学家、画家。雍州万年（今西安）人。父毗、兄立德，均擅工艺、建筑和绘画，驰名隋唐间。立本荫袭家学，高宗显庆初代兄为工部尚书，总章元年拜右相。此前曾长期供职于唐太宗身边。工书法，擅画人物、车马、台阁，取法梁张僧繇。今存《步辇图》（现藏北京故宫博物院）和《历代帝王图》（今藏美国波士顿博物馆）。前者描写唐太宗李世民便装坐步辇接见吐蕃赞普松赞干布派来迎娶文成公主的使者禄东赞（画左中穿紧身绿花袍者）的情景。太宗雍容大度和颜悦色，似在询问，禄东赞毕恭毕敬，正在回话。禄东赞身前的典礼官及身后的侍从亦作虔恭之态。这是记载汉藏上层间友好往来的历史画卷。《历代帝王图》，通过对历史上有不同作为的帝王肖像的刻画，寓意作者的褒贬，为统治者提供鉴戒。人物形象富有较强的个性，都能不同程度地揭示出其内心世界。该图现存自汉昭帝至隋炀帝的13位帝王像。这两件作品均为宋人摹本。

阎立本?——673Yanliben

唐代画家。雍州万年人。其父阎毗和其兄阎立德均是才华出众的营造学家和画家，阎立本承其家学，曾继其兄任工部尚书，总章元年(688)作了宰相，成为极受重视的宫廷画家。他工于写生，尤擅故事画，取材多是贵族、官宦以及宫廷历史事件，曾画《秦府十八学士图》、《凌烟阁二十四功臣图》、《职贡图》及《永徽朝臣图》等。张彦远曾评价：“阎（立本）则六法该备，万象不失。”他的代表作《步辇图》（宋摹本）描绘的是贞观十五年(641)文成公主与吐蕃王松赞干布联姻的历史事件。画家选取唐太宗接见吐蕃使者禄东赞的情节。画幅右面是坐在步辇上的唐太宗，被9名肩抬步辇和掌扇的宫女簇拥着，画幅左面是身著小团花衣、拱手致意的禄东赞，以及典礼官员。禄东赞不仅有高原民族的相貌特征而且还有睿智聪颖而又矜持谦恭的性格特征。唐太宗谦和、雍容，又气度非凡。这幅作品忠实地表现了3千余年前中央政权与边远民族的友好交往，同时人物形象和性格特征的成功塑造也表达出肖像画创作的成就。从作品可以了解阎立本的技巧特征，健劲的线描加以深沉的设色，人物动态较为拘谨而重面部特征的刻画，却反映出对传统的继承和发展。

阎立本?—673

唐画家。雍州万年（今陕西西安）人。他荫袭家学，曾供职于唐太宗，高宋显庆初年为工部尚书，总章元年拜右相。工书法，擅画人物、车马、台阁，所画题材广泛，以历史画和肖像画最著名。凡画人物、冠冕、车服极为神妙。曾画《秦府十八学士图》、《凌烟阁二十四功臣图》，尤以《步辇图》和《历代帝王图》最有名。《步辇图》是一幅再现一千多年前古代藏族与中原地区友好往来的历史画卷，描写唐太宗李世民便装坐辇接见迎娶文成公主的使者的情景。《历代帝王图》绘出历史上自两汉、南北朝至隋代的13位帝王肖像，每个形象都寓意作者的褒贬，通过人物流露出的神情，刻画出不同个性、气质，以表达作者对历代帝王的作为和才能的评价。

阎立本

阎立本 (601—673)，唐代工程学家、画家，雍州万年 （今陕西西安） 人，祖籍榆林盛乐 （今内蒙古和林格尔）。与父毗、兄立德俱擅绘画、工艺和建筑。高宗显庆初，兄死，代为工部尚书，总章元年升右相，封博陵县男，670年任中书令。
工书法，擅画人物、车马、台阁。有“丹青神化”、“冠绝古今” 之誉。尝至荆州，见张僧繇画，认为 “徒有虚名”，明日再往，认为只是 “近代佳手”； 三往，叹曰 “名下定无虚士”，遂十日不离，寝卧其下。取法张僧繇、郑法士、展子虔，而能 “变古象今”，笔力圆劲雄浑； 尤精肖像，长于刻画性格。相传立本身为主爵郎中，应召写异禽容年于波上，俯伏池左，研吹丹粉，顾视坐者，羞怅汗下，归戒其子曰： “若曹慎毋习”，然性所好，亦不能自罢。画迹有武德九年 (626) 作《秦府十八学士》、贞观十七年 (643) 作《凌烟阁功臣二十四人图》 等，著录于《历代名画记》； 《魏徵进谏图》、《十二真君像》、《王右军真图》 等42件，著录于《宣和画谱》。传世作品有 《步辇图》 卷，描绘唐太宗李世民接见吐蕃松赞干布派来迎接文成公主的使臣禄东赞的情景，反映了汉藏两族友好关系，卷后有宋人摹本，绢本，设色，宋初章友直 （伯益） 录唐代李道志、李德裕重装背时的题记，现藏故宫博物院； 《历代帝王图》卷 (存十三段，自汉昭帝至隋炀帝共十三帝)，藏美国波士顿美术馆。

阎立本

阎立本(601—673)，唐代工程学家、画家，雍州万年（今陕西西安）人，祖籍榆林盛乐 （今内蒙古和林格尔）。与父毗、兄立德俱擅绘画、工艺和建筑。高宗显庆初，兄死，代为工部尚书，总章元年升右相，封博陵县男，670年任中书令。
工书法，擅画人物、车马、台阁。有“丹青神化”、“冠绝古今”之誉。尝至荆州，见张僧繇画，认为“徒有虚名”，明日再往，认为只是“近代佳手”；三往，叹曰“名下定无虚士”，遂十日不离，寝卧其下。取法张僧繇、郑法士、展子虔，而能“变古象今”，笔力圆劲雄浑；尤精肖像，长于刻画性格。相传立本身为主爵郎中，应召写异禽容年于波上，俯伏池左，研吹丹粉，顾视坐者，羞怅汗下，归戒其子曰：“若曹慎毋习”，然性所好，亦不能自罢。画迹有武德九年(626)作《秦府十八学士》、贞观十七年(643)作《凌烟阁功臣二十四人图》等，著录于《历代名画记》；《魏徵进谏图》、《十二真君像》、《王右军真图》等42件，著录于《宣和画谱》。传世作品有《步辇图》卷，描绘唐太宗李世民接见吐蕃松赞干布派来迎接文成公主的使臣禄东赞的情景，反映了汉藏两族友好关系，卷后有宋人摹本，绢本，设色，宋初章友直（伯益）录唐代李道志、李德裕重装背时的题记，现藏故宫博物院；《历代帝王图》卷(存十三段，自汉昭帝至隋炀帝共十三帝)，藏美国波士顿美术馆。

阎立本约601 ～673

初唐画家。雍州万年（今陕西西安）人。其父阎毗隋画家、工艺美术家。兄阎立德画家、工艺美术兼工程学家。在其父培养下，经过艰苦努力，阎立本成为杰出的画家和工程学家。668年任宰相，封博陵县公。阎立本作画题材广泛，取法张僧繇、郑法士 “变古象今” 。除当时流行的宗教画外，人物、车马、台阁、山水都能画。唐张彦远 《历代名画记》说： “阎则六法该备，万象不失。” 笔力圆劲雄浑，其画风严谨，造形准确，形神兼备。最擅长的是肖像画和政治性题材的历史画。作品有：《历代帝王图》 、《步辇图》 、《凌烟阁二十四功臣图》 、《西域图》 等。《步辇图》 ，现藏故宫博物院。反映了唐贞观十五年(799年)，唐太宗李世民把文成公主嫁给吐蕃王松赞干布的历史故事。记载了祖国大家庭中，汉藏民族友好关系的发展。增进了民族之间的团结，是现存有关西藏最早的一幅历史画。

阎立本?—673

唐雍州万年 （今陕西西安）人，父毗。显庆 (656—661) 中，任将作大匠，后代其兄立德为工部尚书。总章元年(668)，迁右相，赐爵博陵县男。立本虽有应务之才，而尤善图画，工于写真，所画《秦府十八学士图》、《凌烟阁功臣图》，称誉当时。咸亨元年(670)，改为中书令。四年卒。

阎立本?—673

唐杰出画家。雍州万年（今陕西西安）人，一作榆林盛乐（今内蒙古自治区和林格尔）人。总章元年(公元668年)官右相。咸亨元年(公元670年)任中书令。父毗，兄立德，俱工绘画。他继承家学，擅画人物，笔力圆劲雄浑，能刻划出人物性格特点和神态气度。曾作《秦府十八学士》、《凌烟阁功臣》，得到当时好评，誉为“丹青神化”。相传他见到张僧繇画，寝卧对之，十日不能去。存世《历代帝王图》、《步辇图》、《萧翼赚兰亭图》等，相传是其所作。

阎立本?—673

唐画家。雍州万年（陕西西安）人。出身于贵族家庭，其父毗、兄立德都以擅长工程建筑、工艺绘画而名位显著于隋唐间。高宗显庆中，官将作大匠，后代兄立德为工部尚书，官至中书令。有“右相驰誉丹青”之称，政治性题材的历史画和肖像画最为著称。画法继承家学，又师法张僧繇、郑法士，并能“变古象今”，有所创新。笔力圆劲雄浑，富有变化，多用重色，采取晕染技法。所画《太宗像》、 《秦府十八学士》、 《凌烟阁功臣图》、《外国图》等称誉当时。传世《步辇图》为其原作，现藏北京历史博物馆，描绘吐蕃迎接文成公主的使者禄东赞等晋见唐太宗的情景。此外， 《历代帝王》、《萧翼赚兰亭》、《职贡》等传世作品据说也是立本作品或摹本。《历代帝王图》现存美国波士顿艺术博物馆。(参考图304)