湖南伊斯兰教概况

十四世纪初，元代蒙古王族派来湖南担任省、路、县各级行政官员中有伊斯兰教信仰，因迁调频繁，并未在当地产生影响。明洪武年间，明军回、维族将领奉命率部南下平蛮，以其功绩为洪武帝赐封戌边大吏，驻镇常德、邵阳一带，后落籍屯垦，随军阿訇亦在各驻地定点主持宗教活动，为湖南建有教坊之始。至中华人民共和国成立时，全省计有清真寺88所，常德地区占46所，邵阳地区占27所。经600多年世事变迁，回、维族聚居地所建清真寺，因受战乱和自然灾害的破坏，已多呈衰败之势，散居地穆民新建清真寺，也仅维持局面。中华人民共和国成立后，对仍保存的古寺，逐一进行了维修。省确定的10处重点清真寺，其中两处为易地重建，其规模和建筑风格胜超往昔。现有44名阿訇、寺师在各寺掌管教务。清朝初年全国曾推行教堂教育。湖南于道光年间在有寺产条件的清真寺试行教堂教育，因限于经济，只能时断时续。清光绪年间，邵阳、常德、长沙等地回、维族为子女就读问题，举办普通小学堂和族办清真义学，皆因力不从心而中断。清末民初时，在中央教育部任职的邵阳籍马邻翼于宣统元年 (1909)捐出家产三分之二。在家乡创办偕进小学，马邻翼捐产兴学，当时颇具盛名。建国后政府接办改称邵阳市立三中。1932和1933年，由常德市三座清真寺资助，办过务本小学，并出版《回民月刊》、《穆民月刊》，后因抗日战起而停办。民国初年，常德邵阳隆回等地穆斯林曾举办过以资助清真寺，供养经生，救济当地回、维族困难户，招待过境穆民为主旨的“慈善堂会”，也因抗日战起停办。1934年，“中华回教工会湖南省分会”成立4年之际，因总会负责人受国法裁处，总会解散，湖南分会亦终止。