游戏的同化说youxi de tonghua shuo

皮亚杰认知发展游戏理论的组成部分。皮亚杰认为，游戏本身并不能跻身于其他活动之中成为一种特殊形式的活动，它只是智力活动的一个方面。他提出游戏的实质在于同化超过了顺应。同化，从生物学的意义上来说，意味着接纳和整合，是把环境因素纳入有机体原有的结构中去。用于解释人的行为，就是主体用自己已有的动作图式去合并或整合外部事物，从而加强和丰富自己的动作。例如，当孩子学会了抓握这一动作之后，他就试着去抓手边的每一件东西，即把它们纳入抓握图式中。顺应，是有机体在环境因素的作用下使自身发生变化。例如，神经细胞受到刺激而发生种种变化。在心理角度上，则是使主体改变自己的原有的动作图式以适应环境的变化。例如，孩子要想拿到一块积木，必须先移开一个娃娃。这种现实要求他改变自己原有的抓握动作图式，否则他就拿不到积木。个体正是通过同化与顺应的协同活动来适应环境的。也就是说，在与客体交往的过程中，不仅要用已有的动作图式去同化或整合客体，而且也应当根据客体的特点和变化来调整自己的动作图式，顺应外在的变化。同化与顺应之间的协调平衡，就是适应或智力活动的特征。但是在儿童早期，由于认知结构的发展不成熟，所以往往不能保持同化与顺应之间的协调或平衡。这种不平衡有两种情况：一种是顺应作用大于同化， 主体忠实地重复范型 （人或物）的动作；另一种是同化作用大于顺应，主体完全不考虑事物的客观特征， 而只是为了自我的需要与愿望去活动，去改变现实。前一种情况是模仿的特征，后一种现象是游戏的特征。如，幼儿在玩“过家家”游戏中，用沙子当米饭，树叶当菜。幼儿改变了沙子和树叶的客观现实的特征， 根据游戏情景的需要和幼儿自身的愿望去活动，这就是幼儿游戏的实质，同化超过了顺应。